但史书记载，舜的父亲叫“瞽叟”。何谓“瞽叟”?《周礼·春官·大师》：

大师，下大夫二人;小师，上士四人;瞽矇，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人，眡瞭三百人，府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。

郑玄注云：“凡乐质歌必使瞽矇为焉，命其贤知者为大师、小师。”郑司农注云：“无目眹谓之瞽，有目眹而无见谓之矇，有目无眸子为瞍。” [ii]可见“瞽”、“瞍”皆与乐有关所以，身为“乐正”的“大司乐”才能“死则以为乐祖，祭于瞽宗。”[iii]是以帝舜的父亲“瞽叟”实即为“瞽瞍”，“瞽”、“瞍”均与乐有关，则舜父当为乐师。

但史书记载，舜的父亲瞽叟十分愚昧狠毒，一心帮助后妻所生的儿子象，想方设法要谋害舜，似与帝尧的乐正质夔不类。实则不然。《淮南子·泰族训》云：

夔之初作乐也，皆合六律而调五音，以通八风。及其衰也，以沉湎淫康，不顾政治，几于灭亡。

又，《孔子家语》卷六《论礼》云：

子贡作而问孔子：“然则夔其穷与?”子曰：“古之人与!上古之人也，达于礼而不达于乐，谓之素;达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔达于乐而不达于礼，是以传于此也。

《尚书·尧典》说舜是“瞽子。父顽，母嚚，象傲。”注云：“无目曰瞽，舜父有目，不能分别好恶，故时人谓之瞽，配字曰瞍。瞍，无目之称。”按：其解说“瞽”“瞍”之意不确，但据此似可知舜父另有其名。瞽，古音为见母鱼部，夔为群母微部，音近可通，“瞽子”或即“夔子”。

行文至此，我们是否可以这样总结呢?“夔”是上古乐正的通名，舜的乐正叫廷，尧的乐正叫质。其中“质夔”就是舜的父亲“瞽叟”，其先“质夔”是个非常合格的乐正，后来被后妻迷惑，沉湎于淫康，陷害舜，欲置之于死地，因而遭人非议，于是，人们径称其谓“瞽叟”。如果我们的这种推测不错的话，则不仅可以解释上博简《子羔》篇，而且还钩稽出一段淹没的历史，把《淮南子》、《孔子家语》所记载的有关“夔”的评论与《尚书》的记载也协调起来。

释“殹”

《子羔》第九简整理者读为：“子羔问于孔子曰：三王之作也，皆人子也，其父贱而不足称爯也与，亦诚天子也与。……”其中“殹”字无释。

对此，刘乐贤与陈剑先生提出了异议。刘乐贤先生云：