[2] 陈伟：《郭店竹简别释》，《江汉考古》1998年第4期。

[3] 参见拙文：《战国时期的禅让思潮与“大同”、“小康”说——兼论〈礼运〉的作者与年代》，《中国儒学》第1辑，2005年。

[4]《二程集》，中华书局1981年版，第125、183页。

[5] 学者一般将“利天下而弗利”理解为“利天下而弗(自)利”，但这里的“自”显然也包含其家庭在内。

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