(大意为：男子威风凛凛地骑着马到女家来了，他不是强盗， 而是来为婚事来的。马儿走远了，女子还在伤心地哭着。)

又如描写牧场景象的：

「女承筐，无实;

士(圭+刂)羊，无血。」(《归妹》上六)

(大意为：女人抬着筐子轻盈地走着。男子剪着羊毛干净利索。)

再如描写作战胜利后情景的：

「得敌。

或鼓或罢，

或泣或歌。」(《中孚》六三)

或欢宴宾朋情景的：

「鸣鹤在阴，

其子和之;

我有好爵，

吾与尔靡之。」(《中孚》九二)

后一首从双鹤唱和作比起兴，已与《诗经》中的许多诗歌手法相似了。

二，诗教与文化设计

据说孔子五十读《易》，「韦编三绝」。但中国诗歌史，一般以为是由他删诗，订为《诗经》为开始的。这一方面是因为《诗经》以前的诗歌或者没有收集和保存下来，包括孔子删除的那些，另一方面则是由于后世儒生，尤其是汉儒崇尚孔子的「其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。」(《周易正义》)以「微言大义」之说，把《诗经》的地位抬至至高无上的地位。这实源于西周的文化设计。