[2]簡4與簡26當相連、連接處兩字當讀爲“童愚”，都是李學勤先生的意見。見李銳：《清華大學簡帛講讀班第三十二次研討會綜述》，“孔子2000”網站，2004年4月15日。http://www.confucius2000.com/qhjb/032.htm。

[3]“ ”與“貽”、“ ”與“羞”皆音近可通。《禮記·內則》：“將爲不善，思貽父母羞辱。”《逸周書·序》：“穆王思保位惟難，恐貽世羞，欲自警悟，作《史記》。”

[4]“汝”原作“女”，圖版尚存右上殘劃。原未釋。

[5]此簡由兩斷簡拼合，上段到“之”字，下段起自“宗”字。但連接處“為之宗女”文意不清楚，故其拼合恐尚有疑問。今暫連寫，在斷處以“/”號標記。

[6]“惑(宥)過 (赦)罪”又見於第10簡，“ ”讀為“赦”見郭店簡《成之聞之》簡39引《康誥》“型(刑) (茲)亡 (赦)”。原釋讀為“赦過與罪”。

[7]“遷”字原釋為“ (舉)”。其字形近於郭店簡《五行》第32簡“ (遷)於兄弟”之“遷”字，只是上半訛為“與”形，但“與”形跟“止”之間有一圓圈形，仍跟《五行》“ ”形相合。古書“安土重遷”多見，簡文“安舊而重遷”或與之義近。不過簡文討論的是“先有司”的問題，“遷”也可能是“變化” 之意而非“遷徙(居處)”之意。

[8]“民”字原屬上為讀，恐非是。此處簡文跟上文所論“宥過赦罪”有關，係以山川日月星辰皆有過，來說明民亦必有過，故為政者對民要“宥過赦罪”。

[9]此“者”字下面還多出兩筆，且有合文或重文符號，或當釋讀為“者□”。

[10]簡27+15是我們新拼合的。此“問”字及下一“問”字本作“昏”，原讀為“聞”。“ ”原讀為“懋”。“ ”字又見於郭店簡《性自命出》簡47、上博竹書《性情論》簡38、上博竹書《容成氏》簡53等，皆用為“侮”。同時楚簡中同樣可用作“侮”的“ ”字(如郭店簡《老子》丙本簡1 “其次 之”，今本作“其次侮之”)又多用為“務”，故疑此“ ”字當讀為“務”。“民務”古書多見，謂民之所務。如《大戴禮記·文王官人》“內觀民務”兩見，《荀子·非十二子》：“故勞力而不當民務，謂之姦事。”“不當民務”亦見於《晏子春秋·內篇諫上》“景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫”章。

[11]“此”字原釋為“出”。

[12]“迧”字見於郭店簡《緇衣》簡19、39，用為“《君陳》”之“陳”。原釋為“”。

[13]“ (遜)”字原釋為“ (惓)”。釋讀為“遜”參看沈培：《上博簡〈緇衣〉篇“ ”字解》，《華學》第六輯，紫禁城出版社，2003年6月。“遜”與上“緩”為對文，遜，順也。古書多作“孫”。《禮記·學記》：“大學之法，不陵節而施之謂孫。”

[14]以上一段簡17+簡11+13是我們重新拼合編連的。簡17簡尾與簡11簡首連讀，簡11下半加綴簡13，剛好成爲一支整簡。

[15]《後漢書·蔡邕傳》：“孝元皇帝策書曰：禮之至敬，莫重於祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。”可與簡文參讀。

[16]“喪”指喪禮。原釋為“ ”。

[17]“求(?)”字原釋為“華”，恐不可信。已有研究者表示了不同意見，見注2所引李銳：《清華大學簡帛講讀班第三十二次研討會綜述》。此字單從字形看跟楚文字中“逑”、“仇”所从聲旁(郭店簡《緇衣》簡19、43又包山楚簡138反)、作偏旁的“來”字和“ ” 字(上博竹書《周易》簡53)都很接近。今暫據“逑”字釋寫為“求(?)”。

[18]以上一段簡6+簡23B+23A是我們重新拼合編連的。簡23原由兩段殘簡拼合而成，我們將其拆分開，上段編為23A，下段編為23B。簡6+簡23B正好拼合為一支整簡，再與23A簡首連讀，句式整齊，文義通順。

[19]此字與簡19“崩”字形同。原釋為“亞(惡)”。