(哭连州凌员外司马>哭友伤己，令人不忍卒读。“我歇减自恸，非独为君悲!”正是作者的自白。柳宗元的幽郁悲愤，不仅表现在他的感怀之作，赠答之章.还表现在他的写景之什。他的山水诗绝大部分都写景抒怀，寄寓作者的幽郁与孤寂，有些开篇便是身世之叹。如(柳州二月桔叶落尽偶题)之“宦情羁思共凄凄”，(法华寺石门精室三十韵)之“拘情病幽郁”，(游朝阳岩遂登西亭二十韵)之“谪弃殊隐沦”，(登蒲洲石矶望横江口，潭岛深迥，斜对香零山)之“隐忧倦永夜”.(构法华寺西亭)之“窜身楚南极”，等等，使人感到即使在游览山水之时，诗人也背负着巨大的政治重压，无法摆脱心中的“宦情羁思”。
抒写对故乡的思念。柳宗元祖籍河东(今山西运城)，但他生于长安，长在长安，在长安有过一段辉煌的人生历程.因此他视长安为自己的故乡。在长安西南郊有柳家的产业。这是一座有良田数顷、果树数百株，还有台馆房舍的庄园。在长安城善和里、亲和里有柳家的住宅，在善和里旧宅中还有三千卷的藏书。柳宗元贬官以后虽然举家南迁，但长安还有他的亲友和昔日的同僚。他被贬以后，无法淡忘对长安的记忆，他的诗常常表现出对故乡的深切的思念。<与浩初上人同看山，寄京华亲故》作于柳州，这首诗形象地表现作者强烈的乡愁海畔尖山似剑芒，秋来处处剖愁肠。若为化得身千亿，散上峰共望故乡。
(南中荣橘柚)写于永州。诗人从贬地的“橘柚”，想到“故乡”的—雪”，不禁发出思乡之叹。(闻黄鹂)将思乡之情写得真切、具体而感人：
倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇青波。王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。我今误落千万山，身同伦人不思还。乡禽何事亦来此，夸我生心忆桑梓。闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟诗由“黄鹂”而引起对“故园”春天景物的联想，寄托作者对故乡深深的思念。这种思乡之情，有时又表现在对故乡田宅的具体描写当中。(游南亭夜还叙志七十韵)：“室有雩、杜，名田占澧、涝。石苷溪近馀基.阿城连故壕。”(游朝阳岩)：“故墅即澧川，数亩均肥硗。台馆集荒丘，池塘疏塘坳。”诗人对长安城郊雩、杜之间，澧、涝两岸的居室、台馆、田地、池塘如数家珍，怀恋之情洋溢在字里行间。(首春逢耕者>则从农夫春耕而念及故园的田亩：“故池想芜没，遗亩当榛荆。”思乡之情触景而生其他如(零陵早春)、(春怀故园)等，都无不表现出深切的思乡之情。描写贬地奇丽的山川景色。柳宗元的山水诗有二十多首，跟他的山水散文一样，都是我国古代山水文学不可多得的珍品。
界围岩在永州湘水拐弯处。元和十年(815)正月，诗人自永州北还过岩下，是年三月出刺柳州，五月赴柳州再经此地，写下了(界围岩水帘)、(再至界围岩水帘，遂宿岩下)两篇作品。他以生动形象的文字，描写那里青青的岩壁、澄澈的流水、璀粲的“悬泉”、“云间”的“鹳鹤”，对“悬泉”的形状、水声更作了精细的刻画，为我们留下了两幅清幽奇丽的山水书卷。(湘口馆漕湘二水所会)写l葺’湘二水会台处的景色。碧水“萦回”，渔歌雁叫，加上“高馆”“危楼”、青山秋空，组成一个清幽绝俗的人间仙境。永州城郊朝阳岩东南为袁家渴，袁家渴西南有石渠，石渠既穷为石涧。这是一条山间的石溪。柳宗元为它写过一篇记((石涧记))和一首诗((南涧中题>)：记侧重于纪游，诗则对石涧的“回风”、“林影”、“羁禽”、“寒藻”作了精细的描写。长乌村在永州。‘游石角过小岭至长乌村)以生动的诗笔，刻画了长乌村幽谧、旖旎的田园风光。友人崔策在柳宗元“废居八年”((送崔九序))之后到永州来看望他。他们起登西山游览，他写了(与崔策登西山)一诗，诗中写了登高远望的山水景色补了《始得西山宴游记》景物描写之不足此外.他还描写过夏初雨后的愚溪(《夏初雨后寻愚溪))、南谷的荒村(《秋晓行南谷经荒村))、西园的月夜((中夜起望西园值月上))、零陵的春色(<零陵春))、愚溪的渡头(<雨晴至江渡))、寒江的雪景(<江雪))、江上的渔舟(<渔翁))……柳宗元的山水诗，大都以永州山水为题材。他的山水诗，较之他的山水散文.更富于诗情画意。永州的山水名扬天下，得力于他的山水散文，也得力于他的山水诗。
此外，他还写过田园诗、咏物诗、咏史诗，还有一些与佛禅和书法有关的作品，较为零散，这里就不再多述。
柳宗元与韩愈同是中唐文体革新的主将，但是没有像韩愈那样开创出与前人截然不同的新诗体。在诗歌创作方面，他的功绩主要在于继承，在继承传统的基础上，写出无隗于前人的作品。在中国诗歌发展史上，他不属于开拓者那种类型;但他的诗歌达到很高的水平，其中不乏万口流传的名篇佳作。
或谓柳宗元的诗歌风格与陶渊明、韦应物近似(见中国科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史)，人民文学出版社1980年版)。这种看法可能本苏轼《书黄子思诗集后)：“李、杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意;独韦应物、柳宗元发纤禳于简古，寄至味于淡泊，非像子所及”。
苏轼将韦应物、柳宗元并举，用”发纤称于简古，寄至味于淡泊”概括两人的诗歌风格;而韦应物作诗则以陶渊明为榜样，唐人也认为韦诗与陶诗相近。我认为，柳宗元的古体诗和近体诗表现出不同的风格(今存古体、近体数量约各占一半)：古体工简幽丽，风格更接近谢灵运i近体则疏爽摇曳，完垒是盛唐的继响。
简洁工致，是柳宗元古体诗的显著特色。从笔墨来说，柳亲元的古体是简洁的;从描写效果来说，柳宗元的古体是工致的。本来简洁与工致，在同一篇作品中难于兼顾。由于柳宗元能抓住描写对象的特质，因而能用最少的文字，把描写对象刻画得生动细致。如《南翮中题》：
秋气集南硎，独游亭午时。回风一萧
瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘。
羁禽响幽谷，寒藻舞沧漪去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竞何事?徘徊只自知。谁为后来者，当与此0期这里四句写了“回风”、“林彤”、“羁禽”、“幽谷”、“寒藻”、“汜1漪”六种景物，而它们的形、态、动、静叉刻画得精细而生动，使人如临其境。再看《再至界围岩水帘，遂宿岩下)：
发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临玄圃。献阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。古苔凝青枝.阴草湿翠羽。蔽空素彩列，激浪采光聚的断沉珠测，锵鸣捐佩浦幽岩画屏倚，新月玉钩吐。受凉星满川，忽疑眠洞府。
“笙簧”八句，写自日雨后界围岩之景：潭水，写了水浪、水光、水响;潭上，写了鹤舞云翔、“古苔”“青枝”、“阴草…翠羽”和遮天蔽日的水帘。这些景物交织成一个色彩鲜丽、绘形绘声、有动有静、如画如仙的艺术境界。
柳宗元古体诗的另一个特色是爱写清幽之境，表现自己的孤寂、抑郁。他的古体境界凄冷.表现出一种寂寞凄清的格调;这种格调在他的山水诗中表现得尤为突出。如上面所举(再至界围岩水帘，遂宿岩下)一篇，“古苔”、“青枝”、“阴草”、“翠羽”、“素彩”、“激浪”、“寒光”、“幽岩“、“新月”、“夜里”，构成一个清冷幽凄的境界。叉如(登蒲州石矶望横江口，潭岛深迥，斜对香零山)：
隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。日出洲渚静，澄明晶无垠。浮晖翻高禽，沉号照文鳞。双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴滋择土，蒲鱼相与邻。信美非所安羁屡遗巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。高歌返故室，自谮非所欣。“清沦”、“静渚”、“浮晖”、高禽”、“沉景”、“双江”、“诡怪”、“孤山”、“洄潭”、“岛屿”…
组成的画丽，笼罩着令人震颤的寂寞与清冷，正好表现作者的“纠结”、“纡郁”。柳宗元的古体色彩鲜丽，他喜用绿色、白色等冷色。这清冷的色调，与幽峭的境界相一致，是诗人表现孤寂凄清之境的手段柳宗元的古体华而不绮，色彩鲜美而不会浓艳，有时他仅用一两种颜色，便收到很好的视觉效果。如(渔翁)用山水的绿色，烘托渔翁的悠然自得;(江雪》茫茫的皓白，烘托r一漠的寒冷和无边的空寂，突出“孤舟”“独钓”。柳宗元的近体诗很少用典，也很少议论，通过鲜明的形象，表现作者落奠的情怀和缠绵的愁思。请看《蹙柳州城楼，寄漳汀剑连网州)：
城上高楼接走荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飑芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠共来百越文身地，犹自音书滞一乡
诗写广漠的原野、无际的海天”、在“惊风”中“乱飑”的水面“芙蓉”、“密雨斜侵”的墙上“薜荔”、重重的“岭树”和曲折的“杠流”表现诗人彷徨无据的心境和“茫茫”的“愁思”。再看上文所举的《与浩初上人同看山，寄京华亲故)，这首诗通过对尖“似剑芒”的群峰的描写与联想，深刻地表现了作者的思乡之痛，令人心灵为之震撼。形象鲜明，神韵摇曳，这是盛唐诗歌的显著特色。苏轼之所高度评价他的作品，正是由于他的近体诗继盛唐之后，能以“远韵”取胜。
柳宗元近体诗的另一个特点是笔带感情。他的近体诗或思乡，或赠别，或感怀，总是笼罩着强烈的抒情气氛，荡漾着缠绵的幽怨。(登柳州城楼，寄漳汀封连四州)、(与浩初上人同看山，寄京华亲故)就是突出的例子。再看看(柳州二月榕叶落尽偶题)：
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山班过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
雨后的“山城”、凋零的“百花”、“满庭”的落叶、“乱啼”的黄莺，这春深之景，因融进了诗人的“宦情羁思”而充满萧瑟的秋意，摇曳着幽怨的情思。再如(登柳州峨山)：
荒山秋目午，独上意悠悠。如何望乡处，西北是融州。
作者眺望秋日的原野，但见荒山层叠，距柳州城北30里的融州，仅隐约可见，而故乡长安却在千里之外淡淡的诗笔，饱蘸浓浓的乡思。
声韵悠扬，也是柳宗元近体诗的特点他的近体诗多用响韵，加上和谐的声调，形成强烈的音乐美。只要读读他的近体之作，便不难有这种感受
柳宗元的诗歌之所以未能引起人们r泛的重视.主要原因是：一、柳诗无论数量或影响，都不能与柳文相比，柳诗的成就往往为柳文的成就所掩盖;二、在诗人纷纷探索诗体新变的中唐，柳宗元仍然走着盛唐的路子，虽然在继承传统的基础上形成了自己的风格，取得突出的成就，但有盛唐诸公横亘于前，他的诗歌光芒就相对显得暗淡一些不过，我认为，无论从思想内容还是从艺术成就来看，柳宗元的诗歌在中国诗歌史上仍然占有着重要的地位。
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