能力与知识的关系，相信大家都很清楚。知识不是能力，但却是获得能力的前提与基础。而要将知识转化为能力，需要个体的社会实践。下面是编辑老师为大家准备的历史论文3500字。

十九世纪末，中华民族面临着亡国灭种的严重危机。救亡图存成为中国社会的主题。时代呼唤着一股新生的力量来挽此狂澜。维新派作为民族资产阶级的代表，倡言变法，谋求富强，给奄无生气的中国注人了生机。为完成变法大业，维渐派深深感到对人才的需要，这些人才就是不同于旧式封建文人的新式知识分子。培养和造救人才就成为维新派进行变法活动的一项重要内容，从而形成了系统的人才观。

首先。维新派把培养和造救人才看作是变法维新能否取得成功的前提条件

维新派清楚地知道，要实现维新变法，发展资本主义，使国家富强起来、依靠那些“摇头顿足，高吟低咏，惟腐烂文数篇”的从科举中选拔出来的封建知识分子是不行的。必须重新培养和选择一批新的人才。维新派认为，不论是政治的革新还是经济的建设与改造，都急需大量具有新思想、新才干的新人才。然而，中国几百年来传统的八股取士的科举制度严重地扼杀、摧残人才，通过科举制度培养出来的人才已不适应时代发展的要求。因此，培养和造救新式人就成为变法运动中一项十分重要、不容忽视的工作，今变法之道万千。而莫急于得人才”。为了给变法维新运动提供大量的人才，康有为于1890年在广州长兴里创办万木草堂。“各省学子，千里负岌，闻风相从。前后达三千人”习。这些人有许多后来成为时代的栋梁之才。万木草堂实际上成了康有为培养维新变法人才的基地。变法能否取得成功，人才是关键问题。为使大量新式人才为国家所用，他曾多次向光绪皇帝上书，提出要大力搜求天下才俊。议筹变法之方。他还建议设立制度局于内庭.征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定。在午门设立“上书所”，允许天下士民自由上书，广开言路，从中选择人才‘维新派虽有通过皇帝摧用维新分子之意，但也向皇帝提出了人才与变法的关系。对于这一点，梁启超曾明确指出:“变法之本，在育人才”，“有非常之才，则足以济非常之变”。诸如练兵、开矿、通商等事务，必有人才为之操作。方可成就，所以人才是变法能否成功的前提。谭嗣同说:“求保国之急效，又莫捷于学矣。”习“变科举而后可造救人才，而后可变一切之法。他把变科举、兴学堂、培养人才看作是变法维新的当务之急。

其次。维新派非常注意政治人才的培养