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敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

2013-03-28

其二(P. Chinois 2998):

qutluγ qut……yont y?l be?in? ay altun el yalawa? k?ltimiz ?a?uqa yüz ellig-ning q?z qolaγali q?z[8][P115-116]?

吉祥的……马年五月,我们金国(即于阗一笔者按)的使者为了向百户长之女求婚来到沙州。

其三(安西榆林窟第25窟回鹘文题记):

qut-luγ yont y?l toquzun? ay-n?ng yegirmi s?kiz-k?[9][P84-86]

吉祥的马年九月二十八日

值得注意的是,惟有第一月和最末月的写法不同,它们不用数字表示,而分别被称作aram ay和?aγ?aput ay。前者意为正月,后者意为斋月,14世纪的维吾尔族文献《高昌馆杂字》就是用aram ay和?aγ?aput ay来表示这两个特殊月份的。[10][P36]吐鲁番出土的回鹘文社会经济文书都是如此使用的,如:

qoyn y?l aram ay bir yang?qa (UW Sa02. 1)[11][P6]

羊年正月初一。

bi?in y?l?aγ?aput ay iki yang?qa (UW Sa28. 1-2) [11][P59]

猴年腊月初二。

在回鹘文宗教典籍中,这种用法也很常见,如回鹘文《玄奘传》:

?aγ?aput ay buu luu künd?

腊月戊龙日[12][P402-403]

显而易见,这种方法与汉历的一月、十二月不用数字而用“正月”、“腊月”来特称相仿佛。?aγ?aput源自粟特文,原义为“斋戒”、“禁忌”。回鹘摩尼教是由粟特人传入的,粟特人之持斋月即为每年的末月。吐鲁番回鹘文书称十二月为斋月,当与回鹘人崇信摩尼教有关。

这种十二属相历法,每月上旬都用一特殊的字yangi来表示,如:

taq?γu y?l t?rtün? ay s?kiz yang?qa (UW Sa21. 1) [11][P45]

鸡年四月初八。

tonguz y?l aram ay on yang?qa (UW Pl01. 1) [11] [P123]

猪年正月初十。

其中的yang?意为“新”,与汉族农历称每月上旬为“初”的习惯一致,当为受汉族历法影响的结果。回鹘人不仅用十二生肖纪年,而且还用于纪日,如敦煌本回鹘文《金光明最胜王经》的题记即谓为其抄写的时间在康熙二十六年的六月初八日,是日为辛鼠日(sim si?qan kün)。[13][P258]在吐鲁番出土的编号为TⅡY 19的回鹘文文献中,我们可以看出回鹘以十二生肖纪日的具体表示方法,即kü?kü kün鼠日、ud kün牛日、bars kün虎日、taw??γan kün兔日、luu/lü kün龙日、y?lan kün蛇日、yongt kün马日、qoy(?)n kün羊日、bi?in kün猴日、toq?γu kün鸡日、?t kün狗日、tonguz kün猪日,等。[14][P32]

这种纪日方法与今天西南的少数民族,如彝族、黎族、傣族和北方的蒙古族使用十二属相纪日的情况大致相同,只是十二兽的名称各不相同。此外,门巴族和拉祜族也有以十二属相纪日的情况。

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