此外还有两个旁证。我们知道，隋宗室杨达应该有子女，也就是说如果武则天之母杨氏确实是杨达女儿的话，那她就应该有兄弟，而武则天成为皇后后，武则天似乎也应该宣传她的舅舅以及从兄弟们，并提高他们的职位(8)。 但是事实似乎仍然并非如此。周绍良主编的《唐代墓志汇编》收有一方《大唐故千牛岐州司户参军事杨君墓志铭并序》。志文说：“君讳口哲，华州华阴人也。……祖达，隋黄门、中书二侍郎，二(当作“工”)部、吏部二尚书，纳言，遂宁郡公，皇朝赠尚书左仆射。父则，邛州临邛县令，袭遂宁公……(君)上元二年十月廿日，殡于洛阳教业里”(9)。 这其中的“杨达”显然就是被认为是武则天之母杨氏父亲的那个“杨达”，而“杨则”就应该是武则天之母杨氏的兄弟、武则天的舅舅。但是墓志中完全没有明确提到他们和武则天以及武则天母族的关系。如果武则天之母杨氏确是杨达女儿、杨则姊妹的话，墓志为什么不提呢?而且作为武则天的母族，舅舅杨则只任到县令(还是偏远地区的县令)，从兄弟杨口哲只任到州的司户参军，这与他们所具有的皇族亲戚的身份似乎也不大相配。或者，这竟是武则天怕他们说出事实真相，而有意对他们采取的一种处置方式(10)?

另一个旁证更属推测了。从《隋书》卷43《杨达传》中我们知道，作为隋宗室的杨达，是一个“有学行”的人。史称其“为人弘厚，有居度。杨素每言曰：有君子之貌，兼君子之心者，唯杨达耳”。武则天之母杨氏若果真是杨达的女儿，理应也是敦厚知礼的人。但是我们看她的言行，却完全不是这样：为了复仇，她可以逼杀武士○前妻的儿子，这不能算是敦厚;为贪美色，她可以与自己的外孙子贺兰敏之私通，这也不能说是知礼。就是她的三个女儿，除小女早死外，次女武则天私生活之乱为众所周知，而长女在丈夫死后，也是“及其女以后故出入禁中，皆得幸于上”(11)的。甚至连她的外孙子贺兰敏之、外孙女太平公主在婚姻和性生活上也是非常的自由和随便。虽然这种自由是唐代初期的风气，但尤以武氏家族最为显著。我想这或许就与武则天父系母系家族背景有很大的关系。从这个角度看，武则天之母杨氏不像出身于“有学行”的隋代宗室，也就是说不像是杨达的女儿。

我推测武则天之母杨氏可能就是与武士○生活在同一地域或即生活在今山西地区的一个出身寒微的女子。所以当武则天被立为皇后、还没有编造她母族身世时， 就本能地封她母亲为“代国夫人”。只是后来可能觉得这样容易暴露其母出身的事实真相，才又找了个不含地域色彩的词汇，封她的母亲为“荣国夫人”了(12)。

以上所论推测的成分很大，但自以为还算是对正史《武则天纪、传》中不提其母杨氏出身的一种解释吧。欢迎各位方家批评指正。

注释：

(1)、《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社，1980年10月，275页。

(2)、同上，145页。

(3)、《旧唐书》卷51《后妃传上》。

(4)、《骆临海集》卷10《代李敬业传檄天下文》。

(5)、《资治通鉴》卷206则天后圣历元年八月条。

(6)、《资治通鉴》卷206则天后久视元年正月条。

(7)、《全唐文》卷249。

(8)、比如唐高宗废后王氏的舅舅，职位就很高。从《旧唐书》卷77《柳○传》可知，王皇后的舅舅柳  自王氏成为李治的妃子后就开始高升，从中书舍人拜兵部侍郎，又拜中书侍郎，直至中书令，比下文提到的所谓武则天的“舅舅”职位要高 得多了。

(9)、上海古籍出版社，1992年11月，上册604页。

(10)、墓志不言杨口哲是怎么死的。不说他“终于××”， 只说他“殡于××”

，这也很可怀疑。

(11)、《资治通鉴》卷201高宗乾封元年八月条。

(12)、当然，这杨氏也可能是一位生活在长安地区的出身寒微的女子，或者即是

与杨达家有着某种关系的侍女、乐妓之类。

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