在这篇文章里，瞿秋白从多方面具体阐述了“脸向着群众”的大众新闻观。他认为，新闻大众化，第一是用什么话来写，“是群众日常口头上讲的普通话写的呢，还是用知识分子的新式白话——不成其为白话的白话来写呢”?他坚决地主张：“一定要用口头读出来普通的人可以懂得的话来写。”“必须用真正的白话，而且是浅近的白话，每一次用到新名词一定要顺便的解释;句法要简单、明了、短俏，代名词要确切、清楚，如果不能够，那么，宁可多用几次名词;缩短语越少用越好等……”

第二，消息必须具体、客观，关注群众“本身的日常生活”和“最切身的政治问题”。

瞿秋白认为，党的宣传是为鼓动和组织群众起来为自己的经济利益而斗争服务的。而要真正达到鼓动和组织之目的，就要切实地关注群众“本身的日常生活”和“最切身的政治问题”。他说：“单有口号的宣传，尤其是一般口号的宣传是不够的，必须把这一工厂的‘新闻’，关于每个工人的‘事件’，例如扣工钱、罚金，挨打、挨骂……关于工厂的消息，例如减少工钱，增加夜班时间，扣除工房的房钱，总之，工厂管理处的每一个举动都要正确地迅速地记载到工厂小报上去。不但如此，关于政治的消息，也要简明清楚地叙述。”这段论述不仅对“消息”的正确、迅速、简明之特点阐释得非常清楚，而且，对党报怎样反映工人群众的日常生活提出了具体的做法，非常具有实践的操作性。

第三，必须走群众办报路线。

新闻大众化的一个重要内容就是坚持群众办报，走群众办报路线。瞿秋白认为，一是要“组织自己的访员、自己的通讯员”，“工厂里的通讯员就要能够学习着自己写消息，写简短的文章”。二是编委会要对访员通讯员进行系统的教育工作，逐渐扩大通讯员队伍，并吸收非党的工人进入编辑委员会，共同讨论和决定每次事变的态度和决定，写成指导群众的社论。三是“对于群众的意见，要会正确的批评，给他们相当的教育”，不容许单纯地咒骂落后群众“消极”。他建议，“群众报纸和工厂小报都需要发展工人通讯员运动”，“必须党经过赤色工会去大规模的发动这个运动”。

毫无疑问，新闻大众化是以瞿秋白为代表的共产党人在30年代初期与鲁迅等左翼作家共同倡导文艺大众化运动的时候提出的新主张，是30年代新闻战线的主导性口号。1934年，左翼新闻记者联盟在其行动纲领及组织纲领中提出的“坚决执行新闻大众化”，正是按照党的要求去做的。而且，他们对新闻大众化的理论也有了更多的认识和理解。

《中国左翼新闻记者联盟行动纲领及组织纲领》中提出：他们倡导的新闻大众化，就是“发动全国的工场新闻、农村新闻、军营新闻、学校新闻、街头壁报等的阶级新闻运动，并努力促其深入普遍的实践，以期使其成为鼓动大众组织大众之武器”。就是说，新闻大众化运动的实质是“阶级新闻运动”，其目的是使新闻成为“鼓动大众组织大众之武器”。“记联”的刊物《集纳批判》在《我们的使命》一文中也说：“我们更致全力于充实社会大众的新闻文化，凡地方、学校、工场、农村属于社会大众所需要的新闻，我们要给予充分的营养和扶持及作无尽的开拓。”可见，左翼记者发动和领导的新闻大众化运动，从内容、立场、动机等方面都与工农大众的生活和利益紧密相连，新闻大众化只是手段，鼓动和组织群众起来为民族的解放和自己的利益而斗争才是目的。

30年代党提倡的新闻大众化运动在理论和实践上都取得了一定的成就，所以，党中央在1939年5月17日发布的《中共中央关于宣传教育工作的指示》中明确要求：“应注意宣传鼓动工作的通俗化、大众化、民族化，力求各种宣传品的生动与活泼。”直至1942年延安整风时期乃至后来，新闻大众化都是我党新闻宣传工作的指导原则之一，而且我党对大众化的认识也在不断的深入和发展。

 

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