国的记述中，妇女被迫劳动的笔墨亦有多处，并不是孤证。我认为，其记载是可信的。罗老是太平

天国史研究的权威，著述等身。也许太热爱太平天国了，因此在某些点上就评价过高了。在那个年

代，这是可以理解的。我在此提出曲意美化的问题，不是要否定太平天国。太平天国是谁也否定不

了的。我的目的在于，我们历史学者应该对纷繁复杂的历史事实给予辨证唯物论的解释，不能断章

取义，随意为之。其实，在对待妇女的问题上，太平天国的失误大于成功。建立姊妹馆这个大胆尝

试，打破社会赖以生存的细胞——家庭，强迫人们集中起来，过一种类似于集中营式的生活。妇女

正是在这种情况下成为奴隶的。这一举动，大大地脱离了人民。太平天国的失败亦与此密切相关

。

三，解决的方法

别无他法，还是要坚持“史论结合”

。

[ 一] 加强理论学习。就是要认真地学习马克思主义理论，很好地运用辩证唯物论。我们要掌

握的是马克思主义的立场、观点、方法，即马克思主义的精髓，而不是某些现成的条条框框。我们

研究历史的目的，不是为了给马克思主义的某些现成的条条框框作注、作解，不是的。而是为了对

纷繁复杂的历史现象给予历史的唯物的辩证的阐释，还历史以本来面目。这一点至关重要。马克思

主义是鲜活的理论，而不是僵死的教条。研究历史，不运用马克思主义理论必然走进死胡同。只有

真正地而不是教条地运用马克思主义的理论，才能走出研究的误区。

[ 二] 要有理论勇气。有时对某些历史事实，不是没有看到，而是缺乏理论勇气。现在有了非

常好的学术研究的社会氛围。我们必须打破自己头脑里多年形成的尚没有意识到的禁区，鼓起理论

勇气，调动理论思维，更加深入地投入到历史研究中去。

[ 三] 尊重历史事实。正视历史事实，尊重历史事实，深思历史事实，而不是轻视历史事实，

阉割历史事实，曲解历史事实。我们过去也是这样说的，但在某些方面却不是这样作的。有的时候，

某些先验的理念作为某种定式深入骨髓，我们不敢越雷池一步。就拿太平天国来说，我们有意无意、

自觉不自觉地把太平军想象成了人民解放军，甚至有时下意识地把太平天国比喻为中华人民共和国。

因此，太平军就被美化成了如人民解放军般的秋毫无犯的军纪严明的军队，太平天国就被描绘成了

如中华人民共和国似的人间天堂。这怎么可能呢?其实，翻开史册，太平天国的不尽如人意的历史

现象触目皆是。我们既不应该视而不见，也不应该无限拔高，更不应该曲意美化。而应该实事求是，

还历史以本来面目。

[ 四] 运用考证方法。对于某些历史资料既不能轻易相信，也不能轻率否定，而应慎重对待。

这时考证的方法就起到了重要作用。我们还是要学习一点考证方法，以免随意为之。

[ 五] 实施辩证思维。在马克思主义理论的指导下研究历史事实，对历史事实慎重辨析，仔细

考量，再上升到关于该问题的理论。然后，再用此理论去检验有关的历史事实，看其是否合乎历史

实际。这样多次反复，实施真正的辩证思维，就可能得出符合历史真实的结论。

 

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