罽賓國王烏散(特)勤灑以年老，上表請立其嫡子拂林罽婆嗣位，從 之。乃封拂菻罽婆為罽賓國王。自康國以下，皆降書宣慰冊封。

哈馬塔指出，拂菻罽婆的”婆”非常可能是”娑”的筆誤，正確的寫法應該是拂林罽娑，唐代西北方言讀若pfvyr-lium-kie-sâ，是伊朗語尊號*Frōm Kēsar (羅馬[=拜占庭]皇帝)的音譯。[16]洪巴赫則在一種錢幣上釋讀出巴克特里亞文錢銘： φρομοκησαρο βαγο χοαδηο，意為：”拂林罽娑， 君主和統治者。”[17]1987年，洪巴赫又發現，在一種大食總督發行的錢幣的邊緣上打印了一圈巴克特利里亞文，釋讀為：φρομο κησαρο βαγο χοαδηο κιδο βοταζικανο χοργο οδο σαο βο σαβαγο ατο ι μο βογαινδο，意為：”拂林罽娑，君主陛 下，打敗了大食人，[向他們]征稅。因此他們送來了這錢。”[18]由此可見當年拂林罽娑之八面威風。

但是，哈馬塔與洪巴赫對拂林罽娑一語的起因理解不同。哈馬塔認為，突厥沙希(Śāhis)王朝時出現這個尊號肯定是令人驚異的，但是從歷史的觀點來看也不難理解。根據漢文史料，719年拂林國王(拜占庭皇帝)遣吐火羅(Toxaristān)大首領向中國朝廷進貢。謝德(H. H. Schaeder)令人信服地論証了這一記載的可 靠，同時清楚地闡明了它的歷史真實性。這個使團把718年拜占庭對阿拉伯人的歷史性勝利的消息帶到了遠東。因為這個使團通過吐火羅前往中國，戰勝阿拉伯人的消息顯然迅速傳遍了整個伊朗東部和中亞。顯然可見，烏散特勤灑的王朝對阿拉伯人的征服進行了如此英勇的鬥爭，他剛登基不久，于是就把他的兒子命名為拂林罽娑(Frōm Kesar)”羅馬(=拜占庭)皇帝”。[19]

洪巴赫指出，這個假設有年代方面的困難。根據漢文史料，拂林罽娑的兒子勃匐準於745年襲”罽賓及烏萇國王”。[20]拂林罽娑不大可能生於719年，也沒有任何理由假設拂林罽娑改名為勃匐準。

可能考慮到年代方面的矛盾，在《中亞文明史》第3卷第16章中，哈馬塔假設烏散特勤灑在719年兒子的成人典禮上把他命名為拂林罽娑。[21]

洪巴赫提出了不同的思路：拂林罽娑可能不是個人的名字，而是國君的尊號。這個尊號至少可以追溯到悒怛時代。悒怛從東面威脅薩珊帝國就像拜占庭從西面威脅它一樣。當悒怛占據保存希臘文明遺蹟的巴克特里亞和喀布爾時，他們覺得有充分的理由採用拜占庭皇帝的尊號。有一種悒怛錢幣上面有錢銘..omo，前面有一、二個字母難以確定，可以擬搆為Fromo，意為”拂林”，可能是Fromo Kēsaro (拂林罽娑)的縮寫。[22]

筆者在通訊中請教余太山，悒怛是否可能採用拂林罽娑這樣的尊號?他的回答是肯定的，併提醒我注意貴霜王也有稱凱撒之例。在印度距巴格尼拉布 (Bāgnilāb)兩英里的阿拉(āra)古井中發現一塊銘文，上面迦膩色伽二世或三世 (Kanishka II或III)稱mahārāja rājatirāja devaputra kaisara，意為偉大的國王、 王中之王、天子、凱撒。[23]這反映了貴霜人與羅馬人的頻繁接觸，以及貴霜人要與羅馬人平起平坐的雄心。

洪巴赫在刊布新的拂林罽娑錢幣時，曾對一條眾所周知的漢文史料提出新解。《新唐書》卷二二一西域傳小勃律國條載：

天寶六載(747)，詔副都護高仙芝伐之。......仙芝至，斬為吐蕃者， 斷娑夷橋。是暮，吐蕃至，不能救。仙芝約王降，遂平其國。于是拂林、大食諸胡七十二國皆震恐，咸歸附。

沙畹將這裏的拂林理解為拜占庭。[24]洪巴赫認為，這裏把拂林與大食、吐蕃並列，但是從歷史背景來說，這裏的拂林不像指羅馬。這裏的拂林當為拂林罽娑的縮寫，可能指拂林罽娑本人，或者他的兒子勃匐準(如果拂林罽娑本人在745年已經去世的話)。[25]

綜上所述，貴霜王曾稱凱撒，悒怛王可能稱過拂林凱撒，罽賓王肯定稱過拂林罽娑，《新唐書》小勃律條的拂林可能指罽賓，那麼介乎悒怛稱霸與罽賓崛起之間、一度稱雄的吐火羅是否也可能使用過拂林罽娑(羅馬凱撒)這樣的尊號呢?從吐火羅與貴霜、悒怛、罽賓的關係來分析，這種可能性是存在的。

《新唐書》卷二二一西域傳記載，吐火羅，古大夏地。又說，大月支西過大宛，擊大夏而臣之，治藍氏城。大夏即吐火羅也。希臘亞歷山大大帝遠征中亞後，希臘人在阿姆河以南、以巴克特拉(Bactra，藍氏城)為首都所建立了巴克特里亞(Bactria)王國。希臘文化對此地區有深遠影響。[26]

據《後漢書》卷八八西域傳，大月氏遷於大夏後，分其國為貴霜等五翕侯。後百餘歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立為王，國號貴霜。貴霜帝國與羅馬保持著密切的關係，時有貴霜使團抵達羅馬，丘就卻(Kujula Kadphises)的有些銅 幣背面的像是模仿羅馬皇帝克勞丟(Claudius)的錢幣鑄造的，羅馬用大量錢幣購買貴霜的絲綢和香料。閻膏珍(Vima Kadphises)在貴霜歷史上第一個發行了金 幣，與羅馬後期金幣的重量標準一致。著名的健馱邏藝術則反映了希臘-羅馬藝術對貴霜的影響。1967年發現了閻膏珍的用三種文字寫的碑銘，其中一種是用希臘字母記錄巴克特里亞語。從而表明巴克特里亞文的文獻可以追溯到閻膏珍時代。[27]在這種背景下，迦膩色伽二世(或三世)採用凱撒的尊號就併不令人驚異了。

《洛陽伽藍記》卷五載，宋雲於神龜二年(519)十月之初，至嚈噠國。受諸國貢獻，南至牒羅、北盡敕勒、東被于闐、西及波斯，四十餘國皆來朝貢。可証此時悒怛已經征服整個吐火羅。悒怛採用的文字是後期巴克特里亞文。[28]上文提到的悒怛錢幣上的銘文(φρ)ομο(拂林)就是用巴克特利亞文寫的。

約563年，薩珊王朝與突厥瓜分悒怛，阿姆河以南歸薩珊王朝。571/572年，突厥征服了以前屬於伊朗的悒怛領土，兵鋒直達喀布爾地區。突厥統治下的吐火羅地區，各國國王和軍隊的主要成份多為突厥人，當地居民則仍然有許多是悒怛人。