【编者按】：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体，威廉希尔app 为您提供历史学论文范文参考，以及历史学论文写作指导和格式排版要求，解决您在写作中的难题。

浅议东汉的户籍问题

内容提要：东汉的户籍问题，以往的争论多集中在依附民、宾客等的户籍是否纳入国家管理的问题上，且意见不一;而对宗室、王侯、官吏的户籍问题又极少论述。本文通过对东汉不同阶层人物户籍的考察，得出如下结论：1.东汉时期的依附民，仍是国家控制下的编户齐民;2.东汉时期的宾客，身份是自由的，仍是国家的编户;3.东汉的奴婢是不入户籍的，奴婢一般作为主人的家赀登记在财产簿上，奴婢的地位在东汉有所提高;4.东汉宗室有特殊的户籍，主要是指宗室王侯五属内的亲属。五属外的刘氏宗族则著籍于当地，已经是国家的编户齐民了;5.东汉王侯的子孙，基本上著籍于封地;6.东汉官吏并没有特殊的户籍，而且官吏不管在何处做官，户籍基本上不变动，仍在原籍。

关键词：东汉 户籍 编户齐民

东汉的户籍问题，是东汉人口研究中的一个重要问题，但以往的论述主要集中在依附民、宾客等的户籍是否纳入国家管理的问题上，且学者们观点不一，这直接涉及到东汉人口统计的真实性问题，故有必要予以重新探讨。而对宗室、王侯、官吏的户籍问题，学界或没有论述，或虽有论述但失之简略，没有深入辨析，故也有必要进一步探讨。

一、 依附农民的户籍问题

东汉时，在豪强地主的土地上、田庄里，有不少的依附民和宾客等。这一部分人口是否纳入国家的户籍管理，学界有不同的观点。

朱绍侯先生认为，这一部分人口“在法律上，他们仍是国家直接控制下的编户齐民”，“地主虽然实际上役使着大量的徒附、客和佣耕者，但国家并没有承认地主占有依附农民的权利。”①王彦辉先生也认为：“西汉末至东汉时期虽然出现了事实上的依附农，但并不存在‘真正的依附农制度’，即在法律上受地主役使的依附农仍然是国家直接控制的编户，国家并没有承认地主对依附农民的占有权利。”②

——————————

① 朱绍侯：《秦汉土地制度与阶级关系》，中州古籍出版社1985年版，第219—220页。

② 王彦辉：《论汉代的豪民役使与人身依附关系的发展》，《东北师大学报》2001年第4期。

与此相反，一部分学者认为依附民等没有纳入国家的户籍管理。葛剑雄先生认为：“整个东汉一代，被豪强地主所霸占或庇荫的大批徒附、宗族、宾客、部曲、奴婢大多没有列入户籍统计，利用东汉的户口数来考察人口数量绝对不能离开这一前提。”①王育民先生认为：“尽管这种依附关系还没有得到法律上的承认，但事实上他们隐匿于豪强地主的门下，和封建国家已不再发生任何关系。”这一部分人口，“没有列入州县的户口统计数字之内”②。

以上两种意见，涉及到东汉人口统计的真实性问题，故有必要对此问题再次予以探讨。但对此问题的探讨，涉及到汉代的户等问题，故在讨论之前，先看一下汉代的户等制度。

汉代的户等，按每户的财产状况大致分为三等：大家(上家)、中家、小家(下户、细民)。一般认为，中家的财产标准约在10万钱左右;大家的财产标准可能在50万钱以上;小家的财产可能从数千至数万钱。③

汉代户等的划分，只是财产意义上的划分，对家产的登记主要是为了征收财产税。《后汉书》卷三九《刘平传》载建武年间刘平拜全椒长，“政有恩惠，百姓怀感，人或增赀就赋，或减年从役”。所谓“增赀就赋”，就是百姓为了感恩，在申报家赀时，增加数额而多纳财产税。又《续汉书·百官志五》载乡啬夫：“皆主知民善恶，为役先后，知民贫富，为赋多少，平其差品。”则乡啬夫的主要职责就是掌握每户的赀产情况，据此来征收赋税。