乾隆早年也很勤，但越来越懈怠。而且乾隆爱好太多太杂。他喜欢游山玩水，曾六下江南;他喜欢书法，到处给人题字;又喜欢写诗，有四万多首，是陆游《剑南诗钞》的四倍，赶得上一部《全唐诗》了，从古到今的诗人中，他的诗作是最多的。由于他喜欢玩，游山玩水的诗非常多，政治上的诗很多，另外关于战争、农业收成、降雨、地方风情的诗也很多，其他关于圆明园、香山、避暑山庄的诗更是多的不得了。当然，好多诗只是打油诗，很随意，没有什么诗味，但很有史料价值。

更为让人称奇的是，乾隆似乎不喜欢喝酒。康熙时战争很多，雍正时还有战 争;而乾隆时的战争都是去打别人，如去打安南，打缅甸等等，而且规模都很小。所以乾隆是太平天子，是一个很舒服的皇帝，什么事都没有，国家富足，国库里钱很多，比康熙雍正时多得多。他当了六十年的皇帝，这在历史上是极为罕见的(康熙当了六十一年)，而把皇位让给儿子嘉庆之后自己当太上皇，其实是真正的“太上”皇，嘉庆皇帝的大小事都要向他请示，相当于做了六十四年的皇帝。所以也养成了自命不凡、自高自大的毛病。

但戴老认为，对于一个皇帝来说，个人的品德道德如何、性格怎样，这还不 是最重要最主要的问题，应该从历史的总体的发展来评价他们。相比之下，他们 实行什么样的政策，经济的发展如何，老百姓生活得怎样，统一了没有，老百姓 是不是过上了安定的日子，这才是主要的。至于他冤枉了多少好人，比起全部老 百姓来说还是少数。

和珅反射乾隆的光

清朝在政治上不断创立新的形式和简化手续，军机处、奏折都是康雍乾这个 时期出现的，大大提高了办事效率。中国这么大的国家，这么多的民族，这么多 的群体，利益不一样，意见不一样，观念不一样，生活习惯不一样，要把这种种 不一样整合起来，必须要有一个强有力的中央集权，要不然中央有令不行，根本 无法政令统一。奏折的出现则使许多重要信息可以直达皇帝本人，增加了效率( 以前叫“本”，要经过很多手续才能送到皇帝手里)。在清朝没出现外戚、太监 专权与这有很大关系。清末慈禧太后的出现比较特殊，但她也没像吕后或武则天 那样随便的就将皇帝给废掉了，还是有所顾忌，不能跋扈到那个程度。可以说， 清朝将历史上封建主义的弊端减少到了最低的限度。全部根除当然是不可能的， 但这已经是政治上的成功了。

据史书记载，和珅当过乾隆的替身，是乾隆的贴身侍卫，出身不是很高贵， 但他绝对是知识分子，很能干。他的出现是依靠乾隆这棵大树的庇护，可以说是 皇权的折射，他本身并不发光，他的“光”是从乾隆那里反射出来的，乾隆的“ 光”就是皇权，乾隆的光没有了，他的光也就很快消失了。在集权非常厉害的社 会，主要是人治，缺乏法制，靠皇帝一个人的力量来治理一个国家，他即使再英 明，能了解的事也是有限的，没有法制力量的制约，贪污腐败现象是必然产生的。贪污腐败尤其会在经济发达而法制不健全的社会表现得最为严重，而乾隆末年这两个条件正好都具备了。乾隆杀贪官也杀得非常厉害，但最后还是出了和王申这个当时最大的蛀虫，这不得不说是一个巨大的讽刺。

戴教授说这一点对我们今天来说非常具有借鉴意义。我们惩治腐败，威慑的 作用是非常必要的，但这不是最根本的解决，封建社会惩治得再厉害，官僚们也 还是能贪污。关键还是变人治为法治，建立起一种监督机制，使人知道什么样的 事自己不该做，让人不敢也不可能贪污。另外，为什么中国康雍乾时大发展，而 后来却没有发展上去呢?为什么外国发展上去了呢?原因很简单，自我封闭，缺 乏交流、眼界狭隘，不了解、也不愿意了解国外到底发生了什么，都和英国打起 来了还不知道英国在什么地方。康熙对国外的东西很感兴趣，但研究自然科学也 都是在宫廷内部，内心深处还是觉得这是奇技淫巧，是形而下的东西，比中国的 伦理道德差远了，三纲五常才是真正高尚的东西。现在这种由来已久的闭塞心理 是否还存在?我们应该如何面对这个问题?任何国家民族不与外界交流就不可能 得到发展。了解这一点，以史为鉴，这是事关我们民族利益的大问题，所以，加 入世界贸易组织多大代价也要加入。

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