五、古藏文：吐蕃人除居今西藏外，在今甘肃、青海等地则与汉人、党项人、回?人等杂居。吐蕃人即今藏族祖先，其所用文字，今称古藏文。据有的说法，系参考古梵文字母，按藏语语音略有增减而成。古藏文演变到现代藏文，曾进行过三次厘定工作。传世的古藏文文献，①《金史》卷19《世纪补》，卷98《完颜匡传》。②关于女真文，参见中国民族古文字研究会编《中国民族古文字》颜华《女真文》，《中国民族古文字研究》金启　 《女真文字研究概况》。③《归潜志》卷13。④《元史》卷202《八思巴传》，卷124《塔塔统阿传》。⑤关于回?文，参见中国民族古文字研究会编《中国民族古文字》黄润华、胡振华《回?文》，《中国民族古文字研究》耿世民《回?文》。⑥关于喀喇汗国文，参见中国民族古文字研究会编《中国民族古文字研究》陈宗振《从〈突厥语词典〉看喀喇汗王朝的文字》。

6其数量十分丰富。①

在邈川一带的吐蕃族 厮 政权，受宋朝官封，与西夏相抗。但其与宋往来文字，仍用“蕃书”，即古藏文，需要由宋人译成汉文，转告朝廷。②

六、白文的出现：唐宋时期南诏和大理的通行文字是汉文，“言语书数”，“略本于汉”。③宋人记载说：“大理国间有文书至南边，及商人持其国佛经，题识犹有用　 字， ，武后所作国字也。《唐书》称大理国，今其国止用理字。”④从今存的若干碑文看，大理也有个别汉字略异，如乾坤的乾字，大理作 字，股肱的肱字，大理作 字。⑤

在南诏后期，白族民间开始用汉字记录白语，创造了一种用增损汉字笔划构成的白文。白文此后也逐渐流行。⑥

综上所述，在辽宋金代，今中国境内有着丰富多彩的语言和文字。其中汉文源远流长，事实上占据着主导地位。其他多种文字经历了沧桑变迁，虽也流行一时，但大多成了死文字。各种语言和文字必然互相影响和渗透。例如回?“妇人戴油帽，谓之苏幕遮”，⑦或称回?舞蹈为苏幕遮，成为宋词的一个词牌。但其中以汉语和汉文对其他各族的影响最大。例如在金朝的黄龙府，“凡聚会处，诸国人语言不能相通晓，则各以汉语为证，方能辨之”。⑧汉语事实上是各族的通用语言。①关于古藏文，参见中国民族古文字研究会编《中国民族古文字》罗秉芬《藏文》，《中国民族古文字研究》王尧《吐蕃文献叙录》。②《宋会要》蕃夷6之18，《长编》卷306元丰三年七月壬申，卷341元丰六年十二月癸酉。③《大理行记》。④《桂海虞衡志》，《宾退录》卷5。⑤《金石萃编》卷160《护法明公德运碑赞》。⑥关于白文，参见中国民族古文字研究会编《中国民族古文字》赵衍荪《白文》。⑦《挥麈录》卷4。⑧《靖康稗史笺证·宣和乙巳奉使金国行程录》。

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