5.《詩譜序》疏(正義)引《春秋說題辭》：「在事為詩，未發為郑?皴?樾模?紤]為志，詩之為言志也。」9

「志」者，詩家心中之感情思想者也，至為隱微，不為人知。「樂」者，將心中所感所思所欲以歌詠表示之，蓋即賦歌以明志也。「文」者，整理者以「文采」之義解之，10略有得也，蓋為將所歌詠之內容記載之也，即古之「事」、「辭」二字之義。就作者言，言「文」，則知其心中之所欲表示者已至為彰顯，故由「詩」、「樂」、「文」，為一承遞之關係，就作者心志言，有一由「隱」至「顯」之過程。清‧陳澧《東塾讀書記》卷十云：「孟子之說《春秋》，一曰其事，二曰其文。文者，所以說事也。」11釋「文」為「所以說事」者，則知作者以「文」為篇章字句，用以說明一事者也。「其事」之事，在他處或稱為「辭」，《孟子‧萬章上》「不以文害辭」之「辭」即是。《荀子‧正名》「辭也者，兼異實之名以論一意也」文下楊注云：「辭者，說事之言。兼異實之名，謂兼數異實之名，以成言辭。」12是則孟子「不以文害辭」之「文」，即此處所謂「辭」，而孟子所謂「害辭」之「辭」，則為此所謂「事」者也。是知「其文」，或可曰文，或可曰辭;「其事」，或可曰事，或可曰辭。亦即「辭」字之義，內容或為「其文」，或為「其事」，要皆需視所指為何而定。

《孟子·萬章上》「以意逆志」趙岐注云：「文，詩之文章，所引以興事也。辭，詩人所歌詠之辭。志，詩人志所欲之事。意，學者之心意也。」1其說是而未詳其實。「意逆」之法，即前引之「不以文害辭，不以辭害志」。志者，作者之所思所感所欲也。辭者，作者所思所感所欲而託之以見之事義也。文者，篇章字句也。作者先有思感，其後通過事義以表之，有事義則組織篇章字句以成之。就作者言，乃由隱至顯，其勢順。2讀者研討之，則由作者之顯而入隱，其勢逆，故云「逆志」。作者表達心志之方法，至為多變，有夸飾，有隱微，有言彼意此，有言近旨遠，有正言若反，其志若何，並非一覽即得，若反掌之易，要皆端視讀者識力而定。至若「不害」，乃示人研討作者心志之要方，防主觀評斷之發生，即不曲解之謂也。此法之外，重以「知人論世」之功，則初無主觀論事之失，而終無害志之誤矣!春秋戰國其時賦詩之作用，不外乎外交辭令、賦詩明志、譎諫君長，其法皆斷章取詩義以表示心志，聽者逆志則能得之。簡文云「詩無離志，樂無離情，文無離言」，亦兼作者與讀者言，一由隱而顯，另一由顯而隱。

第一枚簡文「孔子曰：詩無離志，樂無離情，文無離言」一句，意義上約略類同於《毛詩》之《大序》「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中，而形於言，言之不足，故嗟歎之。嗟歎之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發於聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困」一段文字，3情實為述「詩」之組成內容與其時政治良窳所顯示之不同詩音。簡二至簡七，則約略等同於《毛詩》本《大序》中論詩「四始」之部份，但未涉及「邦風」、「少夏」、「大夏」、「訟」之首篇。4簡八至簡二九，則約為《毛詩》本《小序》之部份，所不同者，《毛詩》本《小序》每條釋詩義處皆析出附於各詩篇之下，而上海博物館藏簡本則合每條釋詩義之《詩序》於一處，蓋古書本單篇分行，故也。簡文尚未佚出此一條例，合本子或合經傳之古書體式仍未發現有先秦之例。

傳世之《毛詩》本為一已合本子之全本，就出土文獻以比擬言之，結合所謂上海博物館藏《孔子詩論》簡與安徽阜陽漢簡《詩經》兩殘斷之文本，若能稍於《大序》加以補充，於《小序》、《詩經》本文多所補足，再將《小序》析出列於各詩篇之下，則與傳世之毛本殆無甚不同矣!然即使能為此，一為歷代完整之聖典，一為近世出土之兩殘本，比合兩殘以觀一全，寔頗為不倫。然若純以經學角度言，兩單篇之殘本與合本子之全本則可視為同類之著作，不必多所懷疑也。此或祇可為通識者道，難喻於拘方之士也。另外，簡文稱「孔子曰」，蓋為相傳之師說，要約非孔子手定，而為儒門弟子及再傳弟子師生世代間相傳之口說記載。見簡文文字之風格特色，純然一派戰國楚國文字色彩，若依郭店竹簡大致有四種字體的書寫風格區分，1則此簡文殆已馴化矣。

古本文簡，披覽之士，見獵初忻，狂簡後多，故欲以素絲之質，附近朱藍。敢以末學，嚮附前規，率吾管見，續為新錄，無所通解，不欲多言。重光大荒落歲辜月乙亥日作。

1 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(一)》第121頁，上海：上海古籍出版社，2001年11月第一版。

2 廖名春《上海博物館藏詩論簡校釋》第1頁注解1引，稿本。

3 《十三經注疏》下冊《孟子》附《校勘記》第2707頁，上海：上海古籍出版社，1997年7月第1版。何建章《戰國策注釋》上冊第203頁，北京：中華書局，1990年2月第1版。

4 廖名春《上海博物館藏詩論簡校釋》第1頁注解3引，稿本。

5 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(一)》第123至125頁，上海：上海古籍出版社，2001年11月第一版。

6 廖名春《上海博物館藏詩論簡校釋》第1頁注解4引，稿本。

7 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(一)》第125至126頁，上海：上海古籍出版社，2001年11月第一版。

8 朱淵清《上博詩論簡讀後》，國際簡帛研究中心網絡版http://www.bamboosilk.org。

9 《十三經注疏》上冊《毛詩》附《校勘記》第270頁，上海：上海古籍出版社，1997年7月第1版。

10 施宣圓《上海戰國竹簡解密》之報道第1版，上海：《文匯報》，2000年8月16日。

1 廖名春《上海簡詩論篇管窺》，見《新出楚簡試論》第306至307頁，台北：台灣古籍出版社，2001年5月初版。

2 即《說文》「音，聲生於心有節於外謂之音」之義也，見清‧段玉裁《說文解字注》第102頁，台北：天工書局，1992年11月10日再版。

3《十三經注疏》上冊《尚書》附《校勘記》第131頁，上海：上海古籍出版社，1997年7月第1版。點校本《史記》第39頁，北京：中華書局，1998年3月第15次印刷版。

4《十三經注疏》下冊《春秋左氏傳》附《校勘記》第1997、2080頁，上海：上海古籍出版社，1997年7月第1版。

5《十三經注疏》下冊《禮記》附《校勘記》第1536、1616頁，上海：上海古籍出版社，1997年7月第1版。

6 清‧郭慶藩《莊子集釋》第1067頁，北京：中華書局，1961年7月第1版。