从上面的辨识中，可以认为老聃(姓老氏，名聃，春秋宋国沛人)是与孔子同时且长于孔子的道家学派创始人之一的老子，其代表作为楚简《老子甲》。李耳、太史儋、老聃(聃读为儋，与关尹同时)实为一人，是战国时期的老学首领，其代表作是传世本《老子》。

三、老莱子辨

典籍中关于老莱子的记述不多。除《史记·老子列传》、《史记·仲尼弟子列传》外，仅有下列记载：

《庄子·外物》：“老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反，以告，曰：‘有人于彼，脩上而趋下，末偻而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子。’ 老莱子曰：‘是丘也，召而来。’ 仲尼至。曰：‘丘，去汝躬矜，与汝容知，斯为君子矣。’ 仲尼揖而退，蹙然改容而问曰：‘业可得进乎?’ 老莱子曰：‘夫不忍一世之伤，而骜万世之患。抑固窭邪?亡其略弗及邪?惠以欢为骜，终身之丑，中民之行进焉耳!相引以名，相结以隐。与其誉尧而非桀，不知两忘而闭其所誉。反而非伤也，动无非邪也，圣人踌躇以兴事，以每成历。奈何哉，其载焉终矜尔!’”

《战国策·楚策四》：“或谓黄齐曰：‘人皆以谓公不善于富挚。公不闻老莱子之教孔子

事君乎?示之其齿之坚也，六十而尽相靡也。今富挚能，而公重不相善也，是两尽也。谚曰：见君之乘，下之;见杖，起之。今也，王爱富挚，而公不善也，是不臣也。’”

《尸子》卷下：“老莱子曰：‘人生天地间，寄也。’ 寄者，固归也。其生也存，其死也亡，人生也亦少矣，而岁往之亦速矣。”

《大戴礼记·卫将军文子》：“……德恭而行信，终日言不在尤之内，在尤之外。国无道，处贱不闷，贫而不乐，盖老莱子之行也。”

《史记·老子列传·正义》引《列仙传》云：“老莱子，楚人。当时世乱，逃世耕于蒙山之阳，莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为床，蓍艾为席，葅芰为食，垦山播种五谷。楚王至门

迎之。遂去。至于江南而止，曰：‘乌兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。’”

从以上《庄子》、《战国策》、《尸子》、《大戴礼记》、《列仙传》所记述的来看，也可以明确三点：其一，老莱子也与孔子同时且长于孔子，孔子曾问“业” 于老莱子;其二，老莱子不姓老氏，与“老子”之称无关;其三，老莱子以隐和孝著称于世。

1、孔子曾问“业” 于老莱子

《史记·仲尼弟子列传》所谓“孔子之所严事……於楚老莱子” 的具体记述，典籍中仅见《庄子·外物》一例。不过就此一例也足以说明孔子与老莱子的关系十分密切，实际来往并非仅此一次。孔子这次见老莱子不是有准备的专访，而是邂逅相逢。老莱子是位隐者，居无定所;也许因为其他原因，老萊子迁徙新居后，孔子还不得而知。所以这次孔子见老莱子，是老莱子弟子“出薪” 遇见孔子回报后，老莱子召见孔子的。老莱子的弟子并不认识

孔子，但老莱子仅凭弟子对所遇见的人的外表的描述便知“是丘也” ，这至少说明老莱子

不是第一次见孔子，或者说过从甚密。一般来说，客至，主请，正式谈话前总免不了寒喧几句，或者客人先致问候。然而，孔子见老莱子，却是主人先说，而且是以训导的口气要对方如何如何才“为君子矣”。这正是十分亲密的师友之间的见面和交谈。从谈话内容看，孔子和老莱子的关系也是很融洽的。孔子主张修圣德，以“仁” 治天下;老莱子主张修“道”，以“清静(清廉恬淡)为天下定”(郭店楚简《老子乙》第15简)。在治世必须先“进”(修进)这一点上，孔子与老莱子存在共识，两人的治世思想也有互补性。所以孔子请教老莱子，自己所学圣迹业行是否可得脩进而为世用(“业可得进乎”)。老莱子并不反对孔子的以“仁” 治天下，但觉得以“仁” 治天下有一定的负面影响。所以老莱子说：“夫不忍一世之伤，而骜万世之患。”(郭庆藩注：“一世为之，则其迹万世为患，故不可轻也。”)老莱子认为“反无非伤也，动无非邪也”(郭庆藩疏：“反于物性无不伤损，扰动心灵皆非正法”)。他主张“治人事天” 、“清静为天下定”(郭店楚简《老子乙》第1简、第15简)。

2、老莱子不姓老氏

老莱子其人作为历史人物的存在，除司马迁《老子列传》“或曰，老莱子亦楚人也” 的疑笔以外，典籍中对老莱子并没有什么怀疑。其实，司马迁并不同意“老子”是老莱子的说法。司马迁说“老莱子……著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云”就是证明。前面已经交代，《老子列传》是传世本《老子》的作者的“列传”，也就是“著书上下篇，言道德之意五千言” 的那位“老子”的“列传”。如果司马迁同意说“著书上下篇，言道德之意五千言” 的那位“老子”就是老莱子，他为什么还要画蛇添足说什么“老子……著书十五篇，言道家之用”之类的话呢?这分明已告诉读者，老莱子另有他著，其学是“言道家之用”，与“著书上下篇，言道德之意五千言”，“修道德，其学以自隐无名为务” 的那位“老子”不能混为一谈。前面也已经交代，“著书上下篇，言道德之意五千言”的那位“老子”是战国时老学首领李耳，不是与孔子同时且长于孔子的老子。与孔子同时且长于孔子的老子姓老氏，名聃，疑为春秋宋国沛人。老莱子是春秋楚人，当然不能说老聃就是老莱子。