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浅谈海外珍禽“倒挂鳥”考

【提要】：由於李德裕、蘇軾、吳萊等人的題詠，曾令各被稱之爲“桐花鳳”和“綠毛么鳳”、“羅浮鳳”、“倒挂子”的美豔小禽，當宋、元、明代變得膾炙人口。可是，又緣古人多以“博物學”的角度來描述相關鳥類的形狀、生理，其文字缺少科學性和準確性，遂使它們的勘同成爲困難。本文通過對相關資料的整理、分析，指出：“桐花鳳”乃雀形目花蜜鳥科的“綠喉太陽鳥”，而“綠毛么鳳”、“羅浮鳳”、“倒挂子”，緣其“倒挂”的生態特徵，則爲分類上屬於雀形目極樂鳥科、棲息地爲今分隸于印度尼西亞、巴布亞新幾內亞兩國的伊里安島及其附近區域的“藍極樂鳥”、“紅極樂鳥”。至於中國從“下港”、“浡泥”等國的“貢獻”中得到它們，標明中世紀的東南亞存在著一定規模的“珍禽市場”。

Abstract: The beautiful bird named Phoenix Tree Bird and Little Green Phoenix or Lofu Phoenix or Bird-of-hanging-upside-down had been won universal praises for being mentioned in the poems and compositions by Li Deyu, Su Shi, Wu Lai and so on in Tang, Song and Yuan Dynasties. It is difficult to be identified because the writers in the ancient times described the figure and life of the birds from the point of ‘natural history’, and the records always did not seemed exact and scientific. Based on new collection and analysis of the relative materials, this article will point out: The anterior was Green-tailed Sunbird and the latter was Blue Bird-of-paradise or Red Bird-of-paradise that hang upside down sometimes at the branches of the trees and live in Irian Island and the vicinities of it governed by Indonesia and Papua New Guinea. It could be believed: there were some markets for rare birds sold in Southeast Asia in Middle Ages, for Chinese emperors had got the Paradise Birds in the way of so-called contribution of the missions from those countries in Jawa and Kalimantan Islands.

一

早在唐代前期，就曾提到過一種被稱爲“桐花鳥”、或“桐花鳳”的嬌豔小鳥。張鷟《朝野僉載》補輯：“劍南彭、蜀間有鳥大如指，五色畢具。有冠似鳳，食桐花。每桐結花即來，桐花落即去，不知何之。俗謂之桐花鳥。極馴善，止於婦人釵上，客終席不飛。人愛之，無所害也”。[1]逮至李氏中葉，曾任宰相的李德裕，在“專題”的賦中較爲詳細地介紹了這種生活在益州亦成都府、今四川成都市城郊的可愛生靈。《會昌一品集》卷別一〈畫桐華鳳扇賦,並序〉：“成都夾岷江，磯岸多植紫桐。每至春暮，有靈禽五色，小於玄鳥，來集桐華，以飲朝露。及華落，則煙飛雨散，不知其所往。有名工繢於素扇，以賚稚子，余因作小賦書於扇上。桐始華兮綠江曙，粲鮮葩兮泫清露。樹煜煜兮霞舒，鳥爛爛兮星布。彼嘉桐兮貞且猗，當春暮兮發英蕤。豈鵷雛之珍族，又棲託乎瓊枝?彼零露兮甘且白。涵曉月兮灑鮮澤，豈青鳥之靈儔?常飲吮乎玉液，有嘉穀而不啄，有喬松而不適。獨美露而愛桐，非人間之羽翮。逮華落而春歸，忽雨散而川寂。悵丹穴之何遠!想瑤池而已隔”。“宛宛兮若餐珠於芳蕊，飄飄兮疑振羽於光風”。“青春晚兮芳節闌，敷紫華兮蔭碧湍。美斯鳥兮類鵷鸞，具體微兮容色丹”。[2]

下至唐末、五代，“桐花鳳”的諸項“特徵”相繼由時人的詩作得到證實。《全唐詩》卷四六八劉言史〈歲暮題楊錄事江亭〉：“垂絲蜀客涕濡衣，歲盡長沙未得歸。腸斷宄秋L日好，可憐桐鳥出花飛”。[3]《唐僧弘秀集》卷九釋可朋〈桐花鳥〉：“五色毛衣比鳳雛，花深叢裏只如無。美人買得偏憐惜，移向金釵重幾銖”?[4]甚至有吟詩者願意變成“桐花鳳”，以長久地陪伴佳人。[5]迄於北宋，涉及的文字較前更多。樂史《太平寰宇記》卷七二：“益州。桐花{鳳｝色白至大，有小鳥，燋紅，翠碧相間，毛羽可愛。生花中，唯飲其汁，不食他物，落花遂死。人以蜜水飲之，或得三四日，性亂跳躑，多抵觸便死。土人畫桐花鳳扇，即此禽也”。[6]宋祁《益部方物略記》：“金花之露，俗曰鳳類。綠羽纖爪，藻背翠尾。花落則隱，以是見貴。右桐花鳳。二月桐花始開，是鳥翺翔其間，丹碧成文，纖觜長尾，仰露以飲，至花落輒去，蜀人珍之，故號爲鳳。或爲人捕置樊間，飲以蜜漿，哺以炊粟，可以閱歲”。[7]梅堯臣《宛陵集》卷一八〈送余中舍知漢州德陽〉：“匹馬易爲秣，單車長是輕。秋風來棧道，宿雨度關城。石上樹林暗，山根江水明。桐花鳳何似?歸日爲將行”。[8]

在對“桐花鳳”的“貫注”者中，籍貫在眉州、今四川眉山市的文豪蘇軾，顯得頗爲突出。《東坡志林》卷二：“吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，续B巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢仆皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五，日翔集其間。此鳥羽毛至爲珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見之以爲異事。此無他，不忮之招澎懂愵愐