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浅论地方文献中一个独特的文化现象

2013-01-07

比较方志与家谱,它们之间有着许多共同的特性,区别也是十分明显的。方志记载的是一个区域的有关资料,家谱记载的是一个家族的有关资料,也就是说,方志反映的是一个面,家谱反映的是一条线。由此产生了诸多的区别。就记载的内容而言,方志要广泛得多,家谱要窄得多。就记述的体例比较,地方志反映一个区域天文、地理,旁及社会、自然,并且逐步形成了以类系事,采用志、记、传、图、表、录多种体裁的编写方法,即所谓方志体例。家谱逐步形成的体例包括谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等五项内容。后来家谱记事范围受方志、史书影响,增加了科举、祠堂、墓志、仕宦、传记、行状、艺文、年表等内容,差不多成为家族的百科全书。方志与家谱还有一个不同之处,方志可以流通,定稿刻印对外发行,而家谱则“秘不示人”,正史、方志、谱牒构成了中国宗法社会历史大厦的三大支柱。而与正史、方志相比较,谱牒中不仅包含着正史、方志中所没有的、无可替代的大量文献资料,而且是个需要继续开发的领域。

三、 当代方志与家谱研究比较

家谱的数量,会比方志大得多。方志虽然是官修,有保障,但是民间利用己身之力,甘愿修谱,这种活力,有时是难于想象的。当然,族谱的质量及其资料价值,可能难同方志相比。[4]比较方志与家谱研究,解放后的半个多世纪都取得了明显的成就,也都走过弯路。相比较家谱研究要冷落些。本来,我国有着盛世修志的传统。1956年国务院科学规划委员会成立地方志小组,1958年起草了新修方志体例草案,由于“文革”,地方志编纂工作夭折。1981年中国地方史志协会正式成立,1983年经国务院同意,正式成立中国地方志指导小组,各省(市)、地、县都相应成立了地方志编纂委员会,新编地方志工作在全国普遍开展起来,全国编写方志约3400余部。与此同时,地方志的理论研究也取得了巨大成果,发表了大量学术论文和专著,推动了修志工作,方志学理论研究进入了新的发展阶段。

新中国成立后不久,有关专家对家谱进行了广泛研究。上世纪80年代,借改革开放的东风,山西成立了中国家谱研究会,湖北武汉市和其他有关省市也成立了家谱研究会。山西、上海等地曾开过几次研讨会,其中有影响的是上海图书馆举办的“迈入新世纪中国族谱国际学术研讨会”、“全国谱牒开发与利用学术研讨会”。两次研讨会就家谱的价值问题、家谱资料的真实性问题、家谱的重修问题、编制《中国家谱总目》、家谱的数字化问题、中外谱牒的比较研究等进行了探讨,并且出版了论文集。虽然,与蓬勃发展的方志研究相比较,家谱研究有些失色,但是成就仍然不小。但是,其他方面也是十分重要的。一是政府部门对谱牒的重视。1984年国家档案局、教育部、文化部专门发文,要求全国有关单位协作编好《中国家谱综合目录》。1988年国家档案馆、国家教委、文化部、中国社科院组成家谱档案对外协调小组召开会议,专门研究与外国团体交换家谱档案复制件问题,强调应以换回我国散失在国外的和我们所需要的档案、图书资料。2001年文化部办公室发文,要求全国有关单位协作编好《中国家谱总目》。二是数部谱牒书目的出版。1992年山西出版了《中国家谱目录》,1997年中华书局出版了《中国家谱综合目录》,2000年上海出版了《上海图书馆馆藏家谱提要》;规模宏大的《中国家谱总目》正在编制出版中。另外,台湾1987年出版了《台湾地区族谱目录》,美国犹他州家谱图书馆于1983年编印了《美国家谱学会中国族谱目录》,设在犹他州的图书档案馆的档案库是1961年~1965年建造的,面积65000平方英尺,当时投资200万美元,缩微品集中在总部的洞库内保存,已存贮5亿张缩微品,其中华人家谱有5~6万张。[5]日本学者多贺秋五郎所著《谱牒之研究》下册收录日本藏中国家谱1491部。三是发表一批具有较高质量的论文。据笔者检索,目前已发表近300篇有关谱牒论文,从一个方面反映谱牒研究的现状。四是谱牒文化解冻,各地续修谱牒,家谱文献恢复了在历史文化宝库中应有的重要地位。五是谱牒文献得到应有的保存、整理、开发与研究。上海图书馆开辟了“家谱阅览室”,上海图书馆与新加坡合作开发了“寻根网站”(www.chincscrts.com),谱牒为公众服务发展到新的阶段。 谱牒学的研究与经济发展也存在着千丝万缕的关系,商品社会在寻根热潮中出现了一些新现象。(1)基因检测业务进行“血统分析”,在美国,已经有数十家基因检测公司。(2)姓氏寻祖祭祖:海外华人的寻根旅游更是一匝接一匝,早在上个世纪70年代末,世界各地特别是东南亚一带和台湾、香港地区的华人姓氏宗亲组织纷纷组团,回内地寻根谒祖。他们寻根时通常是以世代承袭下来的姓氏为徽记,以祖传的家谱、图片等资料为依据而进行。

根植于中国宗法社会上的家谱文化,有解读不尽的精神内涵。既有不少封建糟粕,如宣扬封建专制、迷信思想等;又有敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理教化功能价值,中国的家谱一般都有家规族训,古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。推动寻根活动的开展,不仅能让更多的年轻人通过寻找祖籍地寻根,通过加强对祖先的认识,培养民族自尊心和自豪感,而且能为基因检测、旅游、文化创作等产业催生更多的商机。

参考文献:

[1]于泓.“闯关东”曾被清政府封禁200年[N].新商报,2008-01-07.