中国古代的政治，是一盛一衰的政治;中国古代的历史，是一治一乱的历史。要达到完全解释古代盛衰治乱循环的政治和历史的目的，应该从国家治理的主体、介体、客体、环体等各子系统内部的结构功能及各子系统之间的互动中去展开全面的研究。传统政治思想和治国方略作为重要的治理介体之一，在历史解释中一直受到高度关注。而传统政治思想和治国方略是在互动中形成，在互动中演变，在互动中丰富和复杂的，它既是互动的结果，又全程参与和影响互动。如果说传统政治思想和治国方略的各种主张是一个有机整体，则我们正应该从互动中考察它在何种互动中可以致治，又在何种互动中适足以致乱，切不可将它从历史的互动中抽离出来，简单地以一部分为精华而以另一部分为糟粕，并以此为前提讲批判和继承。中国传统政治思想和治国方略未能突破盛世的界限，这不是偶然现象，因为它的功能不能满足长久良性互动的需要。如果我们在对历史上各子系统互动的研究中，能够发现完善社会主义和谐政治思想和治国方略的新思路、新途径，那就是幸莫大焉的事情了。?
参考文献?
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