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“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”。这个论断鲜明地说明思想政治教育的重要性。传媒是思想政治教育的重要载体。以传媒为载体，就是通过报纸、杂志、书籍、广播、电视、录音、录像、电脑等工具，向人们传输思想教育内容，使人们在接受广泛的社会信息的同时。接受思想政治教育。在新时期，传媒思想政治教育功能要服从、服务于党的基本路线，服从、服务于把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家这个总任务。利用赞赏、激励、批评、监督等手段，制造和形成正确的舆论，以调节和规范人们的思想行为。范跑跑事件作为一桩典型的事关社会责任感和职业道德感的突发事件，可成为我们反思传媒思想政治教育功能的切入口。

一、范跑跑事件是一个思想道德伪议题

传媒行使思想政治教育功能时，对议题的选择很重要。所谓议题设置，就是在特定的一系列问题或议题中，那些得到媒介更多注意的议题，在一段时间内将日益为人们所熟悉，它们的重要性也将日益为人们所感知，而那些较早得到媒介注意的议题将日益为人们所淡忘。议题要符合社会情境，就能对当下思想具有重大启蒙作用，或对流行思潮具有纠弊改偏功能。传媒的目的就是敏锐抓住此种议题，进而一石激起千斤浪，引发社会反响。

1　合理的思想道德议题特点

首先，符合党的路线、方针、政策。社会变动时期，人们许多思想问题，都与对党的方针、路线和政策发生误解或认识不足有关。因此，议题要具备政策导向作用，从宏观上对人们的思想意识展开关注和引导。

其次，具有可争辩性，即多数人对议题有模糊认识。这时廓清议题对引导社会思潮就具有重大作用和现实意义。

再次，符合基本的思想道德底线。底线以下的问题是不能争论的，不能拿一个根本不成立的伪道德命题来争论，如要不要见死不救，要不要背信弃义?纠缠在伪道德的命题争辩中，不但不能提升整体性的道德水准，还会降低人们对道德的认识水平，模糊人们本已清晰的道德视界。

2　范跑跑事件不是合理的思想道德议题

首先，它不具备政策导向价值。汶川地震赈灾期间，党和国家的最大的政治和政策就是“救人”。范美忠临难独自脱逃，无论如何不符合党和政府的政策和方针的，充其量只是个体人生观、价值观的体现，从范跑跑事件衍发大规模的传媒讨论，背离了国家抗震救灾的政策大方向。

其次，它不存在认识模糊性。人们对范跑跑事件的定性，早有答案。人们在赈灾中的表现，也说明了整体性的道德认识要高于范美忠的个体道德认识。

最后，它不符合基本的道德底线。应不应该在地震中救人的争论，是一个在职业道德和社会公德底线之下的争论。它不但没有起到提升人们思想道德素养的作用，反而在某种程度上激发了人们心中阴暗的心理，降低整体性的道德水准。

二、传媒思想政治教育功能面临挑战

从范跑跑事件可以看出某些传媒思想政治教育功能的弱化。

首先，某些传媒重情绪宣泄功能，轻思想政治教育功能。范跑跑事件并未成为一种有思想政治教育意义的反面典型范本。某些传媒庸俗理解了思想道德教育功能，缺乏承担整体性社会思想改良和公民理性构建使命的责任感。

其次，某些传媒的报道只停留在“客观”反映转型期社会的功利思想，却不采取合理策略进行引导。随着人们价值观的多样化发展，不时产生出“雷锋做好事该不该”、“黄继光用胸口堵机枪到底明智不明智”等讨论，这标志社会发展到一定阶段人们对于金钱和道德关系的重新定位和反思，恰可以成为传媒构建新时期思想道德秩序的重要切入口。但是某些传媒对之的报道却只注重表面的热闹和喧嚣，并未揭开隐匿其后的思想根源，把简单的道德判断引向恶搞式的诡辩，放弃对基本道德观的引导和教育。

再次，某些传媒的娱乐功能遮盖了思想道德教育功能。具有道德范本价值的事件往往被当成简单的娱乐事件来炒作。从表面看是对范跑跑事件的争论。实际上忽视对事件终极价值的道德评判，转而注重对当事双方的娱乐性争辩。重要的表现就是伪事件、伪话题正在逐渐增多，它们打思想教育的幌子，行娱乐闹剧之实。不进行有建设意义的传媒构建，而沉溺于作秀式的传媒表演，从貌似有意义的事件中展开伪教育活动。

第四，某些传媒以人为本的思想政治教育功能在弱化。思想政治教育的主要任务就是要尊重人、理解人、关心人。尊重教育对象的人格和首创精神。理解他们的人生追求，才能充分调动和发挥人们的积极性。范美忠本人有行使自己自由的权利，即可以选择在地震来临时该跑还是不跑，而且他也为自己的行为付出代价。如果传媒不把范美忠作为议题，他也不过是万千人中的普通一员，比他道德更加恶劣的人大有人在，并不值得如此大规模地口诛笔伐。传媒的失误在于把他搬上舞台。无限炒作，并为之展开伪道德审判。殊不知在这个过程中，一些传媒不但没有起到对民众道德提升的作用，反而连起码的尊重人、理解人的思想道德任务都放弃了。某些传媒对范美忠大肆谩骂，随意使用“可耻、无耻”的字眼，实际已经偏离思想政治教育的轨道，在用一种“非道德”攻击另一种“非道德”，走到非人本的一面去了。

最后，网络媒体对传统大众媒体思想政治教育功能也在弱化，甚至有负面影响。由于网络传媒彻底的民间性和话语的非理性特征，容易改变传统纸媒和电媒的立场，进而发生网媒和非网媒的集体狂欢。并有可能发展成价值判断力部分丧失的集体晕眩。

其一，有可能间接助长整体性的社会非理性情绪。在社会转型期的今天，科学民主精神明显增强，价值取向趋于多元化。对于同一事件，人们的看法丰富多彩，但是其中会有非理性的成分。如网络上动辄兴起的通缉令事件，就是非理性思想的外在表现。传媒如果不能很好的履行目标导向、政策导向、舆论导向的功能，整体性的社会非理性情绪不但不会消亡，还会潜滋暗长。

其二，议题设置发生偏颇，会导致对具有主流意义事件的忽视。汶川地震赈灾期间，有比范跑跑事件更值得关注的事件，如灾后重建、捐款审计，都需充分被关注。关注主流意义的事件，更有助灾后生产秩序和精神秩序的重建。让范跑跑事件占据报道的主要时间和空间。影响到人们对主流意义事件的关注，没有发挥传媒对灾后人们生产、生活的正向构建作用，它未产生启蒙，却导致了屏蔽——屏蔽了更有意义的事件。

 

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