从20世纪80年代开始，面对女性研究对父权文化及男性角色的审视，男性研究开始反思父权文化并展开对性别刻板印象的批判。1982年，在一篇有关澳大利亚高中生的田野调查报告中，学者们首次提出了支配性男性气概概念，报告认为，影响男性气概的因素可分为许多层次，包括性别的、阶级的、种族的，等等，它们共同参与了男性气概的建构，也就是说，“男性气概与女性气质都是社会建构的，因历史的不同而不同，与家庭、信仰、国家、当局或工作场所有关”，并非所有男人均从父权体制的不平等关系中受益，男性也是性别统治的囚徒和暗中的受害者，因为男性角色“也是经过一种社会化的长期作用构成的，是一对相对于异性的主动区分的长期作用构成的”。

正是由于男性研究从另一个侧面证明了性别的常识性知识绝不是恒定的，而是在不断变化的日常生活中形成或者完成的事实，因此，性教育工作者就有义务把避免性别刻板印象纳入青少年性教育体系中，让青少年不断地调整性别认同和性别观，形成有利于男女平等的性别环境，营造出男女和谐的性别文化氛围，从而促进每一个个体的健康与幸福。

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