创造的动力来自生活，创造的灵感来自快乐。教育的生活性、教育的快乐性决定了教育的创造性。教育过程的创造性价值意味着对预设的规范、目标和流程的超越、拓展、补充、延伸和具体化。从某种意义上说，教育的过程就是学生发展的过程，而这一过程具有预设和生成的双重属性。当人的生活过多地被预设的时候，教育的生成属性又如何体现?

麦金太尔认为，教育不应只具备工具性的目的，一个只热衷于手段，而不考虑这种手段带来的终极目的的社会是非理性的，教育体制亦是如此。他认为，教育的目的是帮助人们发现其目的并非外在于本身的活动，而所有智力研究恰恰是在自身之内并为自身提供这种活动。人的自我实现是永无终结的，人永远在生成，教育加入的就是这一个过程，这一个过程就其实质来说是人之生成、人之引出，引出的是一个能够自我建构的人。

自考助学是高等教育自学考试制度的重要组成部分，全日制自考助学注重的是助学的过程，强调的是助学的过程价值。通过宽松的门槛准入，让学生在教育中体验生活，感受教育的快乐，在快乐中创造价值。

三、教育过程视角下高校自考助学的价值

自考助学是高等教育自学考试制度的重要组成部分，不是零敲碎打式的培训，不是可有可无的摆设，也不是自生自灭的补充，而是一种全新的开放式教育。这是一种纳入国家高等自学考试制度重要组成部分的教育。

教育具有过程价值，自考助学作为当前高等教育自学考试的重要组成部分，同样不可否认其教育的过程价值。但是，由于自考助学对象的特殊性，相应的，其过程价值也同样具有特殊性。教育过程视角下的高校自考助学价值主要表现在社会价值和教育交往价值。

(一)自考助学的制度价值

高校全日制自考助学为失去受教育权利的学生提供一个接受高等教育的机会，在一定程度上为社会输送了专业人才，同时也为充分实现教育制度的公正、公平提供基础，对我国高等教育制度的创新具有推动作用。

公正是制度的首要德性，这也就意味着，制度公正是好社会的基本要求、底线要求。在实现资源优化配置的过程中，要通过公正的制度安排来保护社会弱势群体阶层，以达到整个社会的和谐。教育资源同样如此，自考助学的对象是在现行的高考制度下失利的学生，失去接受高等教育的机会，在一定程度上属于教育的弱势群体。自考助学制度使这部分教育弱势群体享受到高等教育资源，保障了他们的受教育权利。

公正的平等应当包括机会平等，即起点平等和过程平等。起点平等是指具有同样潜能的社会成员应当拥有同样的起点。在此，我们承认在学业上，接受自考助学的学生和普通高校的学生存在差距，但是作为一个人，我们不能直接否认其作为一个人本身具有的潜能以及价值。过程平等是指机会的实现必须排除一切非正常因素的干扰，其中这至少要做到，“国家为改进人们之状况而采取的措施，应当同等地适用于所有的人”引。自考助学制度为实现过程平等提供了立论基础。只有起点和过程均是公正的，才有可能保证结果也是公正的，才能有效推动教育公正的实现，这也是自考助学制度的价值所在。

(二)自考助学的社会价值

从社会层面来看，全日制自考助学教育作为_种全新的教育模式在和谐社会建设中功不可没。面对众多公办大学吸纳精英型的高分学生，自考助学院校吸纳了大量因高考失利上不了大学的学生。他们关注的是当今社会最需要接受教育的人群，以高校自考助学的崭新平台使数以千万计的考生接受了高等教育。自考生的学习基础与全日制普通生相比有一定差距，如果能够把低起点的学生塑造成为合格人才，对家庭和社会都是重大的贡献，更体现出普通高校的价值和魅力。这是高校自考助学的意义和作用所在，也是把全日制自考助学定位于教育的立论基础。

高校全日制自考助学一方面通过培养人的文化、态度、行为促进社会精神、政治制度的和谐;另一方面又宣传和传播着和谐社会的内容、思想。因此，高校自考助学促使学生的心灵与精神不断升华，使每个个体的精神、心灵和谐发展，形成社会上的友爱诚信、团结奉献，从而使社会走向安定有序、充满活力，实现社会在政治上的和谐发展。

(三)自考助学的教育交往价值