新加坡的教育学家认为，学生的道德行为不是从书本中学到的，而是在实际生活中养成的。新加坡的道德教育非常注重隐性课程，即“潜课程”的作用，积极引导学生参加各种社会实践，丰富自身的道德情感体验。在中国，由于旧有的课程文化所造成的形形色色的思想障碍和陈规陋习，课程改革迫在眉睫。华东师大课程所所长钟启全教授在华东师范大学主办的世界课程大会上，做了《中国基础教育课程改革：问题与行动》的演讲。他指出，中国内地正在开展从“控权”到“赋权”，从“大一统”到“多元化”的新型课程文化的创造。青少年德育课程要突破旧的“课程”和“学科”的局限，将理论与学生的生活实践结合起来。除了重视德育课程的德育功能外，也要注重把德育贯穿到所有课程中。只有这样，才能突破目前学校德育课程课堂教学的局限性，多方面拓展德育教学的渠道，构建多元化的德育教学网络，全方位塑造学生的人生观、世界观和价值观。

(三)注重师资队伍建设，充分发挥合格道德教育教师的榜样示范作用

苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为，“教育者一个极为重要的任务，就是唤起孩子具有感情上的敏锐性、注意力和感觉上的精细”。这句话是对教师尤其是德育工作者的一个真实写照，同时也突出了教师在教育过程中所起的举足轻重的作用。在1968年上半年召开的“教师教育会议”上，教育部长指出：教师的角色过去是单纯向学生“传播现成知识的中间人”，而现在应该逐步转变成为“激发学生对知识的欲求，使学生掌握获取新知识的艺术与技能”的启发者。这代表了新加坡政府在这一阶段对教师社会角色的认识。我国是一个幅员辽阔、人口众多的发展中国家，实施科教兴国是振兴国家的唯一正确的道路。目前德育教师基本上是大学思想政治教育专业的毕业生，有一定的公民道德意识和教育技能。但是，德育教师还应该具备良好的道德品质，这样才能保证青少年道德教育的质量，教师本身也是一个道德楷模和榜样，对学生的教育能够达到良好的效果。

(四)构建四位一体高度整合的道德教育模式，形成道德教育合力

在1982年元宵盛会上，李光耀指出：“在学校里灌输儒家伦理道德将是一件很困难的工作，因为这不仅仅是教科书的事，还得靠师长的典范、家长的影响、社会的提倡，从而产生潜移默化的作用，这犹如把枝干放入水中，水分慢慢渗透到叶子一样。”新加坡道德教育从空间结构上划分，涉及到新加坡社会的各个层面，包括学校道德教育、家庭道德教育、社会性道德教育、规范的社区服务活动。这四个方面相互配合、相互协调，相得益彰的形成纵横联系四位一体高度整合的社会化思想道德教育网络体系。在我国，学校道德教育是道德教育的主渠道，家庭、社会和社区教育没有与之形成教育网络，青少年道德教育效果不佳。为巩固学校的德育效果，努力为学生营造一个健康的、和谐的成长环境，这就要求学校采用灌输与引导相结合的方法，帮助学生形成正确的价值观;要求家长注重与学校之间建立良好的关系，共同监管、督促学生的健康成长;要求政府引导开展全国性的道德教育活动;要求社区为道德实践营造良好的社会氛围，提供有利场所。

威廉希尔app  教育学论文栏目