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2014-02-24
三、屯堡文化中伦理价值观的现世意义天地君亲师作为中华民族祭祀的对象历史悠久，其形成的意识形态和思想道德规范，已深深地渗透在中华民族家教家传的言行举止之中。屯堡人对天地君亲师的祭奉，不仅体现出屯堡人的精神信仰，也映照着屯堡人的伦理价值取向。值得注意的是，屯堡人这种焚香祭拜天地君亲师牌位的现象在本质上又有别于宗教祭拜，它源于祖宗祭拜，其意义又远超于祖宗祭拜，随着时代的变迁，这种行为就成为了屯堡民间广为流传的一种风俗习惯。
屯堡人家的神榜通常置于正屋，一进家门，即可看见。其位置的醒目，无时无刻不在警示着每一个家庭成员要铭记供奉的内容，并身体力行之。正屋对屯堡人来说，是一个庄重严肃的地方，是家庭祭拜、商议大事、教育子女的神圣之地，将天地君亲师供奉于此，希望得到列祖列宗的庇佑与指点。
在屯堡乡民社会，整体受教育的程度并不很高，特别是解放前出生的屯堡人，能识文断字的并不多，能对所供奉神榜做详解的屯堡人就更少了，但这并不阻碍屯堡人以其丰富的内容教育子女，即便是目不识丁的屯堡妇女，也能通过口授的方式，大致说出神榜所供奉的内容及其意义。600多年来，屯堡人正是以供奉这种淳朴而虔诚的方式，世世代代秉承祖宗教诲：敬畏天地、精忠报国、孝顺父母、尊师重教。正如许道云先生所说， “屯堡人的神榜是一块教育牌匾，具备了丰富的教育价值。
屯堡人将其崇拜的人物偶像加以神化，寓教于供，是早期屯堡人家庭教育的一个特色，其教化作用至今还在屯堡人家庭教育中产生一定影响。”越来越 希望艺术、评论和教育把社会现实展现成一种问题多多的现实。”但导演的这种明智确实既增加了影片在不同类型群体中的可接受性，同时又避免了因过度执着于自我表达而走人孤独的镜中迷宫的倾向
总结：屯堡文化中的伦理价值观到这里就全部结束了。
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