2 中国古典园林建筑中的“计白当黑”分析

中国园林艺术博大精深，是世界景观设计艺术中最丰富的遗产之一。分析“计白当黑”这一表现手法在汉字艺术书法与中国古典园林设计中的运用，较之其他艺术门类，它们之间有着更为密切的联系，历史上一些卓越的书法理论，如“意在笔先”、“计白当黑”显然对造园艺术活动有着直接和极为重要的影响。而“虽由人作，宛自天开”，“自成天然之趣，不烦人事之工”的园林美学思想也渗透在书法之中，可见两者之间存在着内在联系性和一致性，具有某些彼此相通的共同规律。

中国书法的结体及章法，如同中国的建筑及园林，突出地表现出中国人的空间意识。中国的建筑、园林，总是采取种种办法，巧妙布置空间，组织空间，创造空间，尊重自然，与自然融为一体。从而打破闭塞性，避免局促感，给人带来舒适畅快的享受。更多的在中国园林建筑中体现的“计白当黑”即虚与实的关系体现，《老子道德经》第十一章说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”“有”即实，“无”即虚。方整、充实、直质，是物质性，属于有，属于实;曲折、虚实、秀丽，是精神性，属于无、虚。以虚空反衬实有，计白为黑，名无实有。中国古典园林设计中的虚实关系的处理，体现在布景手法上，把空间的实体与留白合理搭配。以实为虚，化虚为实，以虚补实，虚实相生的关系，“无画处皆称妙笔”。中国古典园林建筑空间，它由虚与实两部分组成，缺一不可。这两部分：虚空间(空间虚体)，实空间(空间实体)相互对立，相互排斥，同时它们又相互依存，互为对方存在条件，构成统一的整体。

中国园林中还讲究有无，有了门窗空间这类虚的，才构成园林中实体的实;有无相成，园林才有利有用。这种园林建筑中的虚实与图底在格式塔心理学中认为背景起着一种格局的作用。园林建筑中的元素是实体的墙体和由此划分的空间。在园林设计中建筑是形体，空间则是背景。尤其是中国古典园林中的门窗廊柱的围合，形成虚的空间，才构成建筑实体这种实的。园林讲求“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周四曲折四字也”。布置景致不得一览无余，或用分景，隔景，障景的手法求得一个曲，徐徐展开，细细体味。例如，在苏州留园入园初空间中，曲曲折折，明暗对比之后才进入豁然开朗的主要空间，取得欲扬先抑的效果。

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