二、在天花正中设置藻井与避火珠防火

藻井是天花板的一种，据东汉时应邵编撰《风俗通义》记载：“今殿作天井。井者，东井之象也。藻，水中之物，皆取以压火灾也。”这里的天井即指藻井，而藻井又是东井的象征。东井，星宿名，二十八宿之一，有星八颗，因位于银河东侧故名曰东井。以藻井压火的设想，来源于我国古代“水能克火”的认识。在当时的设计师看来，光有“藻井”还不足降服火灾，于是再安装上一颗避火珠，似乎能更起到更大的作用。

三、门不带钩

在北京现存的古城门和明清故宫以及明十三陵等处的门匾中，只要是明清两代的遗物，所有的“门”字都不带钩。这种写法，也是古人有意而为之的。明代的马愈在《马氏日抄》里记载：“宋都临安(今杭州)玉牒殿灾，延及殿门，宰臣以门字有脚钩，带火笔，故招火灾。遂撤额投火中乃熄。后书门额者，多不钩脚。”古人认为 “门”字上的钩与“火”有关，带钩即带“火”，此后皇家建筑上“门”字一律不带钩。

四、以黑色瓦盖来克火

作为皇家建筑，整个故宫全部是红墙黄瓦，一片金碧辉煌，惟有文华殿后面专为藏书使用的文渊阁顶部覆盖的是黑琉璃瓦，两端的墙壁也是黑色实心砖墙，显得与众不同。黑墙黑瓦源于古人的 “阴阳五行”之说，古人认为，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。“北方壬癸水，其色属黑”，黑是代表水的，以黑瓦为顶，黑砖为墙，寓含着“以水克火”之意。承德外八庙中的安远庙，同样采用这种黑瓦覆顶的建筑样式。

五、为建筑物起带水的名字

古建筑尤其是藏书楼更为怕火，天一阁位于浙江宁波，是明朝嘉靖年间兵部右侍郎范钦所建私人藏书楼。该楼外观为二层硬山建筑，楼下六间分割，谓之“地六”，楼上六间相通，意为“天一”，这种上一下六的房屋布局暗合《易经》“天一生水，地六成之”之意，故阁亦取名“天一阁”。乾隆皇帝修建《四库全书》的藏书楼时，便仿天一阁的建筑布局建藏书阁，分别收藏7部《四库全书》。7座楼中文渊阁、文源阁、文津阁、文溯阁、文澜阁、文汇阁等6座名字中间一字都带“水”字旁，只有另外一座文宗阁没带“水”，这是因为文宗阁建在镇江金山上，自然不缺水了。

六、供奉水神以求保佑

在故宫御花园内，中轴线的末端建有宗教性建筑―钦安殿，殿内供奉道教的北方神“玄天上帝”，清代为避康熙皇帝的名讳，称其为元天上帝，也称真武大帝。传说玄武为北方神灵，代表二十八宿中的北方七宿，为龟蛇状。在阴阳五行中北方属水，色为黑，守护紫禁城建筑免于火灾。

这些防火观念饱含着古人对平安美好生活的向往，体现了古人的勤劳与智慧，虽然起不到实际的防火效果，却形成了独特的文化景观，向我们展示着历史的辉煌和沧桑。

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