“六书”，是汉字的造字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。它体现了汉字的形体和意义结合具有理据性。在语文教学中，象形和形声这两种造字方法，较为重要。

1象形。是用描摹事物形状的方法造出来的字，是象形字。象形字是最古老的文字，现代汉字的偏旁，大都由象形字充当。阅读教学，特别是文言文教学中，常通过象形的字形，来理解文字的本义。

2.形声。利用形旁和声旁组成的字，是形声字。声旁，也叫声符，表示字的读音。形旁，也叫意符，表示字的意义。意符可以体现出词的基本意义，如：以“玉(王)”为意符的字多同玉石相关，以“纟”为意符的字多表示与丝、丝织品有关。语文教学中，常通过声符和意符把握文字的意义。

(三)汉语语法的特点

汉语语法的最大特点，是没有严格意义的形态变化。汉语的词类转化和活用，比较容易发生，句式变化比较灵活。

1.汉语的流水句

流水句，也称为“流块堆叠”②，是汉语句式民族特点的集中体现。意思是说，汉语句子的组织，可以利用不同的词组，随心所欲地组成不同的语句。

例如，“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿?”(《红楼梦》三十九回)“那一阵风起处，星月光辉下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。”(《水浒传》四十三回)

这两个句子都是由词组的流动堆叠而成，以流动的视点，流水般的形式展开，形成一种化事件之整为句段之零的格局。就句子的每一个词组来说，好像“没头没脑”，然而词组与词组之间却有机联系，流转出特有的韵味。

汉语的语法注重语序。顺序的自然是句子编码和解码的关键。看似随心所欲，其实是随着当时情况的变化，自然地产生出不同的语句来。汉语语法依靠一个个“没头没脑”的词组，可以堆叠成完整的句子。

2.现代汉语的“欧化句式”

“五四”以后，受外国语的影响，汉语的句子结构在严密性上有很大的变化。所谓句子结构的严密化，即要求语言涵义精密细致、无懈可击。为了把话说得细致、严密，会多用描写性或限制性的修饰语，或按注性的插语、补语，或表明各种关系的联合成分。

下面的语句，在不同程度上都有“欧化句式”的色彩：“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦。”(鲁迅：《呐喊·自序》)“至于自己，却也并不愿将自己以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。”(鲁迅：《呐喊·自序》)

也有学者③指出，现代汉语句子结构的严密化，并非单纯地由于西洋语法的影响，整个人类的逻辑思维都是在发展的，必然需要有适合的语言形式来表达。

二、语境与词义

(一)广义语境与狭义语境

语境，即使用语言时所处的实际环境。语境大致分为两类：

①话语外部各种影响话语表达和理解的因素，包括说话的时间、地点、人物、场景等外部环境，甚至也包括社会文化背景等环境，叫非语言语境，或广义语境。

②话语内部的语境，包括书面语中的前言后语，或口语中的你一言我一语，叫语言语境，或狭义语境。

(二)语言意义与言语意义

词语的语义，有很多种分类，比如概念意义和色彩意义。从与语境关系的角度，可分为语言意义和言语意义。

语言意义是语义的核心部分，它是词语所指涉的客观事物在社会集团的集体意识中的概括反映，可以脱离语境而独立存在。词典中的义项就是词语语言意义的分项列举。

言语意义是指词语在特定交际语境中的意义，是在语言意义的基础上产生的说写者和听读者所表达或理解的特定的意义，是具体的、个别的、复杂多变的。词语的言语意义包括由于交际环境的影响而产生的词语的临时意义，它必须结合语境才能存在。④

(三)言语作品中的词义理解

有研究者⑤使用“语义”与“文意”这两个术语，来解释语文教学中对言语作品中词义的理解。“语义”，对应于语言意义;“文意”，对应于言语意义。

语文教学是通过他人的言语作品来培养学生语言能力的。言语作品中的语义已经是文章思想的一部分，可以称为文意。与客观的语义不同，文意还具有言语作品中包蕴着的属于个人的、具体的经验内涵和审美情趣。

语义是文意的依据。文意违背了客观的语义和语义组合的规则，就无法被他人理解。言语作品中，对语义的理解需转化为文意。已经掌握的语义，如不能放入具体语境中转化为文意，就难以感受到它所传达的思想。

三、语体

(一)语体

不同的交际领域和交际目的，使人们在交际活动中形成许多在运用语言材料和表现手段上具有不同特点的语言表达体系，这种语言表达体系就是语体。如：因不同的社会实践活动而形成的新闻语体、宗教语体、广告语体等;因交际媒介的差异而产生的口语语体、书面语体和网络语体等。

不同语体的特点和风格，是通过语音、词汇、语法、修辞方式、篇章结构等语言因素，例如，双声、叠韵、拟声、儿化韵、谐音、押韵、平仄的交替等都是能够体现语体色彩的语音材料和语音表达手段，以及一些伴随着语言的非语言因素具体表现出来的。⑥

(二)口语语体和书面语体区分的七因素⑦(见下页表1)

(三)现代白话文⑧

现代白话文指自“五四”文学革命起，开始有意识地、自觉地反文言，推崇白话所进行的创作。现代白话文从一开始就追求简捷平易，或者说用接近口语的短句表达比较深远的内容，既有口语的活泼，又有“文”的典重。