慈善事业是指众多的社会成员建立在志愿基础上所从事的一种无偿的、对不幸无助人群的救助行为。 下面是编辑老师为大家准备的论中国当代慈善事业参与主体伦理。

通过合法的社会中介组织，以社会捐献的方式，按特定的需要，把可汇聚的财富集中起来，再通过合法途径，用于无力自行摆脱危难的受助者。慈善事业以社会成员的慈爱之心为道德基础，以人道主义为思想基础，以社会捐助为经济基础， 以民间公益团体为组织基础，以社会成员的广泛参与为发展基础，它属于社会第三次分配的一种形式，是社会保障的必要补充。许多发达国家和地区的经验表明，发展民间慈善事业正是当代社会得以化解诸多社会问题，促进社会经济协调发展的一条重要而有效的途径。慈善事业不仅能有效地弥补政府社会保障之不足，对处于困境而无力自行摆脱危难的社会脆弱群体提供更多的来自社会的援助和关爱，促进社会的安定，减少社会贫困现象，缓和社会各阶层矛盾，而且，慈善事业还能直接弘扬优良的社会道德，净化社会风气，推动全社会道德文明建设，从而最终推动社会的文明与进步。

慈善事业正是以其独特的功能，发展成为一种由民间推动并能够获得政府支持的国际性潮流。

中华民族素有积德行善、扶危济困、乐善好施、同情弱者、济世为怀的传统美德，慈善事业在我国历史悠久、源远流长，儒家讲仁者爱人，佛家讲慈悲为怀。中华民族有着深厚的慈善道德积淀。与古代、近代的自发、分散、随机性的慈善活动不同，现代慈善事业有社会化、经常化、规模化的特点，突出社会各阶层成员的广泛参与性。慈善事业是社会性事业，而非单个的慈善活动和个体的慈善行为，只有社会性的慈善行为才真正构成慈善事业的主体。既然是一项事业，而不是个别的零星的活动，就需要有专门的组织来运作，以保证能够根据社会的需要最有效地开发和运用慈善资源，同时面向所有需要帮助的社会成员，并保持它的经常性、持续性、规范性和相对稳定性。

近十年来，伴随改革开放带来的我国经济持续增长，人民生活水平显著提高，面对贫困人口、灾民、孤老残幼、失业人口等社会脆弱群体的扶困需求，我国国民的慈善意识再度觉醒，民族优秀传统与道德逐渐回归，慈善事业在全国范围内得到了一定程度的发展，政府和社会舆论对慈善事业的支持力度也在不断加大，从事慈善事业的民间公益社会团体不断涌现。