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2014-12-11
神学阶段可以分为，泛灵论阶段，多神论阶段和一神论阶段。泛灵论是原始人类由于认识能力的低下情况下，认为外在的自然物比人类强大。由于自然界出现的很多难以被当时人类解释的现象，所以人类赋予自然物以生命和神秘力量(神格赋予)，并以此作为原始人类无知的寄托和权威崇拜。多神论的阶段是在社会发展过程中人的作用逐渐增强，人们发现自己可以征服某些过去被认为是精神寄托的物质。在此阶段，人类已经不再将自然物作为高于自己的权威，而是在充分发挥想象力的自由思辨后，将这种权威赋予一些神秘的虚构物。在社会初次分工后，社会关系和结构复杂化以及地域的封闭性，这使得不同地区的神秘力量崇拜具有不同特点，于是多神论便产生。一神论是多神论发展的结果，人类从产生开始就没有放弃对世界本源的探求，世界本源的探求依赖于人的认识，在认识达到一定的阶段后，人类的理性逐渐占了上风，想象力受到了相应的限制。此时一种自然驾驭于普遍之规律的感觉产生了，但是这种普遍规律的本身是人们无法感觉到实体，于是神秘感和想象力又将人类推向了对万能的一神的假设，并以一神为认识的出发点继续自己的学习、思辨以及对整个世界的认识和解释。
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标签：民法论文
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