(二)人格与体格中国文化超越的是一种“内在超越”，即人一心关系，以心为本，以身为标，在心的统摄下，通过身体的整体锻炼，达到身心健康是中国传统体育的一大特点。

由于中国传统文化对人的培养更注重的是内在气质、品格和精神修养，把人的身体视作是寓精神之舍。道家主张各任性命、无为而治，追求一种自然的人格;儒家重视伦理规范，强调“克己复礼”，追求合于名利，积极有为的“君子”人格;佛家则主张于世俗间的超脱，提倡目空万世，追求心空万物的超然人格。因此，中国传统体育主张通过身体锻炼以外达内，由表及里，由有形的身体活动，促进无形精神的升华，实现理想人格的塑造。在体育活动的方式手段上也形成了与之相应的特点，高度重视心理状态的训练，一切肢体活动与心紧密结合，并服务于“调心炼意”。

西方人在个人竞争或民族战争中都奉行以力服人的强权统治战略，因而实力成了西方人在激烈的竞争中建功立业的基本条件，由此便形成了西方文化中力量崇拜的传统。希腊神话中的众神与英雄大都是以其拥有的超人的力量与智慧而获得人们尊崇的，尽管他们在品行和德性上有着明显的欠缺。在古希腊运动会上各个项目的优胜者不仅要受到公众的欢呼和诗人的歌咏，还要给他立一座雕像作纪念，凡得奖三次的人便要塑下他本人的肖像供人瞻仰。如《掷铁饼者》、《刮汗污的运动员》。因此，西方体育强调的是身体的外部运动，追求的是更快、更高、更强，充满了对健美人体的崇拜和对力的赞美，透射出雄劲的阳刚之气。

西方竞技体育存在着注重竞技能力培养、追求肌肉强化，而忽视人体精神与外型和谐的倾向，这与奥林匹克运动所提倡的“身心和谐发展”的目标有较大差距。

在球场上，姚明身上体现的更多是一种将才风范，是中国队的领军人物。在北京奥运会男篮小组赛b组中国队对美国队，虽然世人都知道这是场无望的比赛，但是为了国家荣誉，为了奥林匹克的拼搏精神，姚明还是在踝骨未痊愈的情况下坚持打了3o多分钟。也就是在领军人物的大无畏精神的驱使下，中国男篮创下了有史以来与美国男篮的最小分差31分。但也正是因为忽视体格的重要性，在中国传统训练方法上，重技、战术提高，忽视力量与对抗性训练。在技术运用上，遇到对方对抗性增强，动作就会变形，投篮不坚决，传球力不从心，运球移动过程中的技术运用不合理，失误增多。在第三节单节中，中国队一美国队得分为11：25。中国男篮体能教练法尔松认为：

nba球员之所以水平高，极为关键的一点就因为他们背后有一个极为庞大和已经完善的系统，源源不断地提供各种所需的资源。他说中国球员和nba球员在体能方面的差别与此有关系。他在担任中国男篮体能教练期间建议中国男篮在训练时要增加投篮力量、提高奔跑的速度、协调身体平衡性，甚至是食物的营养结构也做了改进。