1. C. 一种有目的而又不带偏见对最佳事物的探索。答案在最后一段，这种愚蠢的秘密是什么?为什么宗教在目的上那么接近真理，在其结构和结果上，却没有理性的一切?答案很简单：宗教是通过想象来追逐理性，当它解释事件或阐明原因时，以虚构的想象来取代科学，当它训诫，暗示理想或者重塑抱负时，以想象代替智慧——智慧的意思是指有意识而又公正的追求一切好东西。
A. 通过想象力追求理性。 B. 不带感情的探询真理。 C. 追求幸福的短视的方法。
2. A. 宗教通过想象力寻求真理，而理性的探索却运用感情。见难句译注3，理性(智)是非感情的。
B. 在解决人类问题上的宗教是一种无效的工具。 C. 科学寻求逐步解决对人类的问题。 D. 哲学和理性的功能是一样的。
3. A. 宗教没有意识(不知道)其最终目的的。见难句译注4，说明宗教不管(几乎不关注)其目的，或不关心其本能的目标最终真确与否。
B. 宗教没有想象力。 C. 其成果是确切的，最终的。 D. 宗教很象科学和艺术。
4. D. 它激起人类情感。第一段中说“宗教的挣扎与不断变化的力量似乎促使人追求某种永恒的东西，它似乎追求灵魂的最终和谐以及灵魂与灵魂所依赖的一起事物之间的永恒的和谐。”
A. 宗教依赖于直觉而不是推理。第一段最后一句：宗教也有本能和盲目的一面，在各种各样的偶然实践和直觉中沸腾。可不久它又向事物内心摸索前进，然而不论从哪个方向来，都转想最终方向(最终多转想这个方向——直觉)，文章的最后一句：宗教的目的和理想的目的一样，而其实现目的方法是通过直觉和无限止的诗一般的幻想来进行的。 B. 它不关心其本能的目标最终是否真确。 C. 它使人类很失望。
5. D. 无效。第二段开始就点出：我们得承认宗教追求理性生活一直是很失败(流产了)。
A. 有想象力的。 B. 为未来提供希望的。 C. 是一个高度的智力活动。