[A]. The continuity of the religious struggle in Britain in new ways.
[B]. The conversion of religion in Britain.
[C]. The victory of the New religion in Britain.
[D]. England became prosperous.
2. What was Martin Luther’s religions?
[A]. Buddhism. [B]. Protestantism. [C]. Catholicism. [D]. Orthodox.
3. Through what way did the Rome recover some of the lost land?
[A]. Civil and military ways. [B]. Propaganda and attack.
[C]. Persuasion and criticism. [D]. Religious and military ways.
4. What did the second paragraph mainly describe?
[A]. The activities of missionaries in Britain.
[B]. The conversion of English people to Protestantism was far from complete.
[C]. The young in Britain began to convert to Catholicism
[D]. Most families offered hospitality to missionaries.
答案祥解
1. A. 这篇文章的中心思想是“英国宗教斗争以新的方式继续进行。”
B. 英国宗教的转变。 C. 新教在英国的胜利。 D. 英国变得繁荣。这三项都是文内谈到具体事情，不能作主题思想。
2. B. 新教，基督教。因为罗马教皇推行的是天主教。这在第一段第四句明确点明：“在英国，宗教改革者，或者说基督教，在英国皇权的协助下，此时已取得胜利;而作为整个欧洲来说，罗马教皇已经开始恢复世纪初马丁•路德反叛后所失去的一些地盘。”马丁•路德是改革者，也就是基督教。
A. 佛教。 C. 天主教。 D. 东正教
3. D. 宗教和武力。第一段第五句说明：“教皇用两种办法进行恢复，一种就像在部分德国地区进行的那样通过传教士的活动，另一种象在低地国里进行的，通过天主教国家的军事力量。那里荷兰的几个省份在西班牙的军事压力下，常常是被逼迫得几乎走投无路了。
A. civil and military ways文武两手，civil范围太广，特别指民事的，非宗教的，文职的。这里不合适。 B. 宣传和抨击。 C. 劝说和批评。都不对。
4. A. 传教士活动在英国。第二段的开始就讲到，“这些英国青年或者根本没有放弃老的信仰，或者放弃以后又重新归反旧教，应召成为牧师。英国当然没有剩下天主教神学院，他们就出国，开始很容易，后来，有困难甚至有危险，到杜埃或罗马英文学院就读。前者专为培养一般或修道院外的牧师而建。后者是培养耶酥会教士，通称天主耶酥会会士，是约三十年前圣•罗耀拉创建的一种神职。”在杜埃学习的牧师先回来，他们取得了令人意想不到的成功。下面就是他们(这样指第一类修道士在英国活动情况)。“头脑冷静，信息灵通人士，像西塞尔这种政治家，长期以来，一直猜度，英国人归反基督教新教的过程远远没有完成。许多人——因他们被在那么短的时期内强加到他们身上的信仰形式，飞快变更的教义搞糊涂了。”
B. 英国人归反基督教的事情远远没有完成。 C. 在英国青年开始归反天主教。两项选择见上文解释。都是传教活动开始的原因。 D. 大多数家庭礼待传教士。这是第二段最后几行谈到这些传教士秘密来到英国后的情况。他们不仅受到老关系家庭欢迎。也受到第一次邀请他们的家庭欢迎。主人还把他们介绍给其它家庭。