【摘要】威廉希尔app 公务员频道为您整理了2013年政法干警考试法制史知识：中国法律思想史笔记，希望帮助您提供很多想法。

前言

对象

中国历史上不同的法律观点，理论，学说的内容、作用、特点及产生、发展、演变、相互斗争、吸收。九流十家。任何一种法律制度的产生必以一定的法律思想为指导，并只体现统治阶级的法律思想。中国法制史，政治思想史，哲学史

方法

1. 联系各个时期社会状况来研究

2. 重视阶级分析的方法

3. 实事求是，历史地看问题

研究状况

4. 根据朝代的更替来研究

5. 根据政治演进来研究

6. 根据发展阶段来研究：三个发展时期——礼治;法治;礼法调和

7. 以问题为中心进行研究

第一章 夏、商、西周

第一节 夏商

一.《尚书》——中国最早的历史书籍;内容：典，谟，诰，誓

二. 神权法思想

主要内容：授命于天，恭行天罚(1)有利于使统治合法化(2)有利于加强统治权威

第二节 西周时期的变化

一. 概述

1. 天不可信，天命靡常

2. 皇天无亲，惟德是辅

3. 以德配天，解决天命和人事的矛盾，表明神权法思想在西周已经发生动摇

4. 在此基础上，周公提出“明德慎罚”思想，反映劳动人民力量的壮大和神权政治的动摇

5. 笃信上帝→天不可信;专事鬼神→注重人事;专讲刑杀→德刑结合

6. 君子无逸

二. 德政内容

1. 勤政

2. 保民 爱惜民利

3. 任贤

三. 明德慎罚

1. 慎重断案，刑当其罪——中罚

2. 区分故意过失;累犯偶犯

3. 反对族诛连坐

4. 重教化，反对滥杀无辜

不是有意地削弱或放弃刑罚，而是如何更有效地使用刑罚

四. 以“亲亲”，“尊尊”的宗法等级原则为指导的礼治思想

(一)礼的含义

1. 宗法：以血缘为纽带，调整家庭内部关系，维护家长、族长统治地位和世袭特权的行为规范

2. 兄终弟及→父死子继→嫡长继承：立子以贵(母亲的地位)不以长，立嫡以长不以贤

3. 礼起源于祭祀，指的是祭祀的仪式：“礼，履也，所以事神致福也。”

4. 礼到西周时发展为礼制

(二)礼治的基本原则——“亲亲”、“尊尊”

1. 亲亲：宗法原则，以父为首，旨在维护家长制

2. 尊尊：等级原则，君为首，旨在维护君主制，不得僭越，不得犯上坐乱

3. 在宗法制度下，二者相互结合，为维护宗法等级制度服务

4. 周礼特别强调“孝”、“忠”，这既是伦理道德规范，又是法律规范

(三)礼治的特征——“礼不下庶人，刑不上大夫”

1. 礼主要调整奴隶主(贵族)内部关系;刑则每指向平民。体现西周礼和刑的特权性和阶级性，表明西周实行的是公开不平等的特权法

2. “礼不下庶人，刑不上大夫”是指导西周立法、司法的重要原则

3. 各级贵族享有特权，不受刑罚制裁，而是道义上的谴责;但严重破坏宗法等级制度的贵族也会被处以刑罚，甚至酷刑，于此同时，他们受刑会得到照顾。

上文就是威廉希尔app 公务员频道给您带来的2013年政法干警考试法制史知识：中国法律思想史笔记，希望可以更好的帮助到您!!

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