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2014-08-11
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言语理解与表达
(共40题,参考时限30分钟)
本部分中每道题包含一段话或一个句子,后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意:答案可能是完成对所给文字主要意思的提要,也可能是满足陈述中其他方面的要求,你的选择应与所提要求最相符合。
请开始答题:
1.人类的解放是双手的解放,这使得人类得以从野蛮的动物中变得高贵起来,而火的运用使原始人群在享受美味的同时,大脑逐渐向智能化的方向发展。弓箭是人类借助智慧而在当时产生的巅峰之作,它的意义远远超出了猎捕野兽的作用,更为重要的是它使人类从此可以用最小的代价来赢取最大的利益、在最小的危险中获得更多的实惠,因此,人类开始不自觉地凌驾于其他兄弟和敌人之上,终于成为地球上新的至尊和伟大的“国王”。
这段话的主要意思是( )。
A.解放双手使人类能够从自然界的束缚中解放出来,人类得以成为凌驾于自然的高高在上的“国王”
B.弓箭在人类发展史上具有极其重要的意义和作用,人类能够因此成为自然界中新的统治者
C.人类大脑的发展源于熟食的食用,而火的使用则植根于双手的解放,正是这个原因使人类成为自然界中的“国王”
D.弓箭在原始人群的进化过程中使猎捕野兽的数量增多,保证了生存和繁衍,从而使人类成为自然之王的理想得以付诸实现
2.罗马的辉煌建立在希腊的智慧之上,爱琴海边的浪漫在融入了蛮族的实用主义之后并没有象通常的征服结果那样,失去自己的领地。事实上,没有哪个民族象日耳曼人一样理解和崇拜希腊的文明。说理解,是因为虽然罗马人建立了自己的文化,但他们的文化中总是巧妙地穿插、倒映着希腊文化的缩影,没有认知、没有触及到希腊人的心灵,这样近乎完美的结合是难以实现的;说崇拜,是因为即使建立了自己庞大的帝国,民主的气味依旧到处存在,罗马人并没有歧视失败者的政治架构,他们在自己的政治文明中毫不掩饰对自己老师的喜爱,即使在神话中,宙斯也不过换了个朱庇特的名字,继续和其他女人或女神谈情说爱。
以下观点符合这段话意思的是( )。
A. 罗马人的辉煌是将自身的浪漫和希腊的实用主义精神结合之后诞生的,罗马人对希腊的文明有很深的认知和崇拜
B. 罗马人征服希腊之后,将希腊的政治文明作为自己的楷模,建立起类似于希腊政治架构的庞大帝国
C. 罗马人是所有民族中最能理解希腊人的文化含义,理解希腊人心理特点的民族,所以在他们的文化中总能够看到希腊文化的烙印
D. 将宙斯的名字换成朱庇特,并不改变人物的固有性格和故事情节,反映出罗马人即使是在神话创作中也非常尊重希腊人的创造
3.一种哲学的重大发展不在于或者说主要不在于它对已有问题给出新的解释、新的说明,而在于面对时代的要求,它改变了自己提出哲学问题的方式,它面对时代的新发展提出了新问题,凝结出新的范畴和新的理论。
这段话主要说明( )。
A. 哲学所以能对时代发展有所促进,在于它提出了新问题,凝结出新的范畴和理论
B. 哲学与它所面对的时代有着密切的关系,它总是要对时代的新发展提出新问题
C. 哲学上的重大发展,在于它面对时代要求改变了自己提出问题的方式
D. 哲学的重大发展不在于它对已有问题的新理解,而在于它用新的方法解决问题
4.语言的使用是社会经济政治文化生活的重要条件,是每人每天所离不了的。学习把语言用得正确,对于我们的思想的精确程度和工作效率的提高,都有极重要的意义。
最能准确复述这段话的是( )。
A. 语言的使用与人类息息相关
B. 学习正确使用语言对我们都具有极其重要的意义
C. 学习正确使用语言是我们生活所必需的
D. 语言在我们生活中扮演着一个非常重要的角色
5.公德还是私德的争论在公交车上的让座表现得最为明显。从表面上来看,似乎是私德,因为很显然,掏了钱就有了坐座位的权利,即使没有座位也是因为自己的时间成本比有座位的花费少(例如早到的人比迟到者时间成本上花费得多),因而没有任何义务为别人让座,而给别人让座只是一种自我的良心发现;但我们忘记了公德之所以是公德,正是在于权利的让度,这种让度就是对自己的一种不利,而出现这种自觉的社会行为规则的原因在于社会对弱势群体的尊重与理解,所以让座不能用经济利益来衡量,而必须看到一分钱一份权利背后的限制和阻碍,公德的执行不仅在于自己的内心自由,还在于社会舆论的强制,即使这种强制很微弱。
以下各项最能概括上段文字的是( )。
A. 公德与私德的异同B. 为何要在公交车上让座
C. 公德与私德的差异D. 怎样区分并遵守公德和私德
6.诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出—种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。
这段文字阐述的中心论点是( )。
A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇
B.诚实的道德评价与历史评价相互背离
C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的
D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补
7.人们的书写活动是在大脑的统一指挥下进行的。大脑由左右两个半球所组成。它们交叉指挥肢体活动,即左半球指挥右手的活动,右半球指挥左手的活动。在正常情况下,人们是在用右手书写,受大脑左半球指挥,并且经过长期练习已在大脑皮层中建立了稳固的神经联系系统。同时,左右手手臂的解剖结构和生理功能也是对称的,书写规则是根据右手活动制定的。
这段文字的中心意思是( )。
A.人的书写活动是在大脑指挥下进行的
B.书写习惯的形成是大脑长期作用的结果
C.由于书写活动的长期习惯及书写规则的制定特点决定正常情况下用右手进行书写
D.大脑左右半球是交叉指挥肢体活动的一个联系系统
8.《纽约时报》是美国最有影响的报纸。该报的版面在传统上比较严肃,新闻照片不多,并且尺寸也小。近年来,由于电视的影响和报业的竞争,《纽约时报》上新闻照片的尺寸也扩大了,从《纽约时报》来看,报纸运用照片,不只是作为活跃版面的手段,而且已成为报纸报道工作的重要环节。
这段话主要支持了这样一个论点,即( )。
A.《纽约时报》是美国最有影响的报纸
B.就连美国最有影响的《纽约时报》也不得不迫于竞争的压力对自己一贯的风格作出调整
C.《纽约时报》上新闻照片的尺寸扩大了
D.通过《纽约时报》改变版面传统的事例说明报纸运用照片已成为报纸报道工作的重要环节
9.中国并非没有扩张土地资源的条件,我们到现在至少有5亿亩干旱荒漠土沉睡在西部。但是如果按照现在开发西部的方式,对外招标,你哪怕铺上一批非常漂亮的高速公路,结果也就是这条公路静悄悄,两边没人。你就算修了辅线铁路,这四条铁轨也就在月光下闪着寒光。
下列说法正确的是( )。
A.不支持现在开发西部的方式
B.开放西部必须采取对外招标的方式
C.不修路是因为两边没人
D.修了辅线铁路,四条铁轨就在月下闪着寒光
10.任何地方只要小农人口仍占一定规模,它就要实行合作经济。日本现在大约有5%左右的农民人口,台湾大概有8%,韩国也有7%左右,但是几乎都是政府以一定的政策优惠,以一定的投资来帮助农民发展合作生产、合作运输、合作销售、合作加工、合作保险、合作金融等。鼓吹让农民只在负效益的农业生产中合作、联合,那是不可能的。
以下说法错误的是( )。
A.合作经济都需要政府以一定的政策优惠支持
B.政府投资能帮助农民发展合作生产
C.农业生产有的是负效益生产
D.不应鼓吹农民只在负效益的农业生产中合作
11.家里人看天气预报,都看哪几个地方呢?儿子在哪儿上大学,妈妈准看那个地方下不下雨。经商与此同理,自己的钱投向哪里,利益走向哪里,投资人的关注点就投向哪里,安全就走向哪里。中国既然已与世界产生了日益紧密的联系,就不得不从世界联系的角度看问题。
以下说法错误的是( )。
A.中国要看世界的“天气预报”B.中国的钱投向了世界
C.有利益就会有安全D.世界安全了中国就安全了
12.“现代化”是从农业社会向工业社会的过渡,换句话说就是从农村社会向城市社会的过渡。发达国家也有农村,农村里也有人口,他们也种地,但是这些人已经不是农民了,而是农场主,他们有的可能是夫妻俩种几百亩的土地,依靠机械化、电子化来工作,与“农民”不是一回事。
以下说法正确的是( )。
A.工业社会消灭农民B.农民的命运很悲惨
C.农场主不是农民,不住在农村D.农民不依靠机械化、电子化来工作
13.人们的道德素质是有不同层次的,人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如,有人说,你还是老师呢,你还这么做;或说,你还是领导呢,还这么说话,等等。低层次的人犯了道德错误,大家觉得这还不是很严重,但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者——道德层次应该更高,可是他们却干着不道德的事情,可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。
以下不是文中观点的是( )。
A.社会对文人、教育工作者或者管理者的道德要求太高
B.低层次的人犯了道德错误不受关注
C.作为社会良心、文明社会良心的人对社会道德沦丧负责
D.社会普遍的道德素质不高
14.弗洛伊德将意识分为潜意识、前意识和意识三层面。他认为,“潜意识”是人的意识中被压抑的部分,“前意识”就像一个门卫,起检查作用。当潜意识想变成意识的时候,前意识就会以文明为尺度,检查它是否合乎文明的要求,并决定它是否外化为意识。
以下观点错误的是( )。
A.潜意识能通过前意识的检查B.意识是潜意识的外化
C.意识合乎文明的要求D.文明是一种意识
15.古往今来所有的文化中,星星从来不被认为是物,它们或者是神,或者是最高尚的象征,或者是别的什么符号。因此,把星星看作天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念,但即使是亚里士多德也没有把星星看作物质体,而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后,一个自然而然的想法就是空间是均匀的,并没有层次,在任何方向上均无差别。
根据上述说法,以下说法错误的是( )。
A.在人类的思想体系空间是有层次的
B.星星位于很高的空间层次
C.希腊人不希望自己的思想受到冲击
D.星星是自然天体,是客观存在的
16.人都要按照自己的本性去生活,不要破坏差异性,不要把自己的意愿强加给他人、它物,或者把它物看成比自己高,越出自己的本性去追求它。要在个性天然差异平等实现的前提下,达到物我之间的一种沟通和和谐。这样,你和周围世界的关系就是亲和的,你的心灵就是敞开的。
这段话支持的观点是( )。
A.时代不同了,男女都不一样B.己欲立而立人,己欲达而达人
C.不以物喜,不以己悲D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
17.一切伟大艺术的创作都是因为有了音乐感,才有了灵魂。从旋律自身产生诗歌,并且不断地重新产生诗歌,旋律“在自己周围喷撒如画的焰火,绚丽多彩、瞬息万变、惊涛骇浪”。特别是其中音乐的力量,让身心得到净化,排除掉庸俗的和悲观的毒素,突破个体化原则,实现一种崇高的美。
以下说法正确的是( )。
A.音乐感是艺术创作的灵魂B.诗歌的旋律是一样的
C.音乐的力量取决于旋律D.身心得到净化即实现崇高
18.人是一种被限定了时空框架的有限生物。人活着,就是与别人共存于同一个地球村落,人的物质生活和精神生活都有赖于与他人互惠互存。只有自觉置身于人类,才能坚持对人类精神价值的信念;也只有社会,才是自我实现和个性发展的唯一场所。
这段话的主旨是( )。
A.人是被限定在地球村落里的有限生物
B.人在彼此的依存中生活下来
C.人应该积极地投身到社会生活中去
D.人应该持有宽容和谅解的心态去对待自己、对待别人
19.一个地方的文化思想,往往有一种保守或顽固的性质,虽受外力压迫而不退让,所以文化移植的时候,不免发生冲撞;又因为外来文化必须适应新的环境,所以一方面,本地文化思想受外来影响而发生变化,另一方面,因外来文化思想须适应本地环境,所以本地文化虽然发生变化,还不至于全部放弃其固有特性,完全消灭本来精神。
对这段话理解不正确的是( )。
A.地方文化保守、顽固地坚持其自身特性而与外来文化发生冲撞
B.文化的冲撞中地方文化及外来文化都发生了相应的变化
C.地方文化与外来文化之间面临的共同问题是对彼此的适应
D.地方文化与外来文化融合过程中完全消灭彼此的本来精神
20.现在的集成电路是靠连接线路元件的金属导线来传递信号。量子效应集成电路的基本概念是不用导线,四五个量子箱组成一个基本单元,靠单元之间的相互作用来传递信号。这种信号是封闭在量子箱里的电子之间相互产生的库仑作用而进行运动和变化的。量子效应集成电路的设计思想十多年前就已经提出,其目的是为了开发集成度更高、耗电更低的大规模集成电路。量子电路在理论上被认为是可行的,然而多年来其研究只停留在两个单元结合的实验上,而且很难实现稳定的信号传递。
这段文字支持的观点是( )。
A.量子效应集成电路是集成度更高、耗电更低的大规模集成电路
B.量子电路在理论上可行在实际中却不能实现
C.量子箱里传递的信号就是量子箱里电子之间的运动和变化
D.量子效应集成电路不能稳定地传递信号
21. 肯尼亚是东非的旅游中心,这里山川秀丽,气候宜人,尤其是丰富的野生动物资源为它的旅游业提供了 的自然条件。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.独一无二B.得天独厚C.不同凡响D.不可多得
22.山径旁的石壁和殿廊的石碑上,留着不少名人的题咏,词工句丽,书法 ,为湖光山色平添了许多风韵。
A.精美B.精巧C.精细D.精湛
23.国人的爱国意识、忧患意识、责任意识、慎独意识历来都是很强烈的,经过数千年之 形成了一种民族的风骨与气度,形成了一种民族的自强不息的精神。
A.积累B.积淀C.沉积D.沉淀
24.宣德青花 曾有满器身的说法,根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、腹部均有书写。主要是以足内中心的青花双圈六字楷书书款“大明宣德年制”居多。
A. 款识B. 款式C. 样式D. 形式
25.改革开放以来,广大农民靠党的富民政策,靠自己的 和辛勤劳动,改变了贫穷落后的面貌,走上了富裕之路。
A.锐意进取B.勤俭节约C.聪明才智D.发奋努力
26.常言道:“两利相较取其重,两害相权弃其重”。利少弊多的,坚决改革;利弊参半的,其斟酌 .
A.扬弃B.抛弃C.舍弃D.摒弃
27.当大地刚从晨曦的薄雾中 过来的时候,在肃穆的清凉的果树园子里,便飘荡着清朗的笑声。
A.清醒B.觉醒C.苏醒D.睡醒
28.有人认为, 投资规模与国力相适应的资金运用的调控, 能体现出投资规模宏观效益的大趋势, 不能判断宏观规模收益究竟能够达到什么样的水平, 不能揭示投资规模大小与投资全局收益率高低之间存在什么样的内在联系。这种看法是成问题的。
A.研究如果但而且B.了解即使也还
C.进行虽然但也D.通过只要就也
29.我从我的沙发上发现映在窗玻璃上的玫瑰色的 ,这使我非常惊异,在一色灰沉沉的天空上,东方涌现出玫瑰的色彩,它与一切分隔开,孤零零地 在那里,看起来像是一个微笑。我用目光 这幅光辉灿烂的图画,把这幅画的每线霞光都吞咽下去,直到不禁笑了起来。天哪,天空,云彩和生命的美会跟我同在。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 映照挂享受B. 返照浮饱餐
C. 斜照悬鉴赏D. 残照垂打量
30.一旦你接收到来自人类或任何其他事物的美的质昭、希望、欢乐、勇气和力量的信息,你就获得了青春;一旦你心灵的天线被愤世嫉俗、悲观主义的冰雪所 折断,你就会未老先衰,神情 ;但是,只要你心灵的天线依然在捕捉乐观主义的电波,80岁的老人照样能焕发青春的心情和活力。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 覆盖颓唐B. 覆盖颓废
C. 包裹颓唐D. 包裹颓废
31.五十年代的第一个国庆节,人们在红旗的海洋里,在笑脸迎人的“喜”字的河流里, ,共同迎接这个欢乐的节日。只见那市政修明的街道上,摩肩接踵;那霓虹电管的光芒像燃烧着的火焰,照着来来往往的车水马龙,更觉得 .
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 熙来攘往纷至沓来B. 欣欣向荣纷至沓来
C. 熙来攘往络绎不绝D. 欣欣向荣络绎不绝
32.我独不解中国人何以于旧状况那么 ,于较新的机运是那么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就那么 .
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.安常处顺不以为然B.熟视无睹评头品足
C.心平气和求全责备D.喜闻乐见吹毛求疵
33.那天夜晚,他抱着吉他即兴演唱了几支歌,脸上是 的表情,像孩子那样快乐,像农夫那样淳朴。我 一次感受到,好男人本质上都是农夫,朴实,宁静,沉湎于自己的园地, 那是音乐、绘画 书籍。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.迷醉不止不管还是B.陶醉不只不管还是
C.迷醉不只如果或者D.陶醉不止如果或者
34. ①我国大型深水港——山东石臼港的建设进展顺利, 九月中旬,已完成年施工计划的90%.
②为了迅速扭转连年亏损的局面,厂党委决定 精通业务、有决策能力的退休科技人员。
③她一连几次挑起话头,想和女儿谈谈,可是女儿的 却很冷淡。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.截止启用反应B.截至起用反应
C.截止起用反映D.截至启用反映
35. ①他身边经常带着一小本子,到技术部门细心 世界各国石油发展情况的资料,并作详细摘录。
②中国昆曲,正因为她自身所具有的重要文化价值和深厚的文化 ,才被世界人民所公认。
③奥运会是国际普遍 的大比赛,对主办城市来说也是一次技术上的考验。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.收集内蕴关心B.搜集内蕴关注
C.搜集品位关注D.收集品位关心
36.①两会期间,许多代表明确提出,对乱收费的现象,人民群众早已深恶痛绝,政府必须采取强有力的措施 这种现象。
②《五国联合公告》在亿万爱好和平的人们心目中 了一座光明与希望的灯塔。
③欧盟人士认为,如果这样下去,势必影响欧元的顺利 ,给以后的转换工作带来难度。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.禁止树起过渡B.制止竖起过渡
C.禁止竖起过度D.制止树起过度
37. 他从带着势在必得的感觉走出面试的房间那一刻起,就以 的心态等待着这家公司的聘用通知书。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.自信不疑B.无人可比C.非他莫属D.天下无敌
38.①我把如此深厚的感情 在我的歌声里,希望引起听众的共鸣。
②要认真清查国有企业现有的资产,防止有人借改革之机 国有资产。
③为了使这个展览办得更加充实,博物馆领导派出多人到老区 革命文物。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.贯注侵吞搜集B.灌注侵占收集
C.贯注侵占收集D.灌注侵吞搜集
39.①今年北方某省高等院校招生3万人,可使全省高考录取率 与去年持平。
②一曲《笑傲江湖》如天乐开奏、百鸟齐鸣,那悦耳怡人的旋律顿时 于山野林谷之间。
③环境污染问题越来越严重,全体公民必须正确认识污染问题所 的公理和道义,保持清醒的态度,这样社会才能不断进步、繁荣。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.大致充溢昭示B.大概充溢揭示
C.大致充斥昭示D.大概充斥揭示
40.①这是 青铜器的一种方法。
②上级多次派人来 这家工厂的财务工作,没发现任何漏洞。
③煤炭和石油都是现代工业所 的燃料和原料。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.辨别检查必需B.鉴别检查必需
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