42.【答案】A。解析：先看第一空，句中是说传统经济学在细节方面关注不够。“闪烁其词”是指言语遮遮掩掩、吞吞吐吐;“捉襟见肘”形容衣衫褴褛，也比喻顾此失彼。据词义可排除B、D。再看第二空，“高屋建瓴”比喻居高临下、不可阻遏的形势;“鞭辟入里”形容分析透彻、切中要害。由句中“拥有如庙堂般巍峨的气势”可知，这里侧重的是气势的巍峨，故应选“高屋建瓴”。

43.【答案】A。解析：作者形容大乡绅仆人的丑态，句子没有用反语，所以第一空应填贬义词“大模大样”。“血气方刚”在此处形容年轻人旺盛的热情，“年轻气盛”强调的是年轻人易冲动的特点。作者让那口气憋着不是因为人穷没有志向，而是因为“人微言轻”，说了也不管用。因此本题答案为A。

44.【答案】B。解析：风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。与文段中“正当妙龄”矛盾，排除A。绚丽：耀眼而华丽，不能用来形容“传说”，排除C。“蕴藏”含有隐藏之意，“与自然精灵们争胜”自然要展现至美，而不是隐藏至美，排除D。因此本题答案为B。

45.【答案】C。解析：先看第一空，“充斥”意为充满(含厌恶意)，用来形容《顾准文集》、《顾准日记》，感情色彩不符，可首先排除A。《顾准文集》、《顾准日记》之所以畅销，缘于顾准其人“满足”了人们对于知识分子角色的期许，而不是“印证”或“引发”。第三空中“老少咸宜”也符合“三字经”的特点。故本题正确答案为C。

46.【答案】B。解析：这段文字采用的是演绎论证的方法。作者先提出一个普遍的规律，即在讨论公共政策问题时，民众的感觉才是最重要的，进而由一般到特殊，推及到公共领域中的税负问题，说明税负是否沉重取决于该国民众对税负的主观感受。故B项符合题意。其他三项未体现“税负”这一论述主题，排除。本题D项迷惑性较大。文段在论述税负问题时，用的是“相反”，而不是“例如”。故这段文字用的并非是例证法(用税负的例子来论证前面的理论)，而是演绎推理法，用前面的理论来推出税负是否沉重的判断标准。因此“税负”问题才是文段中最为关键的信息，也是作者论述的落脚点。

47.【答案】B。解析：由文意可知，横线处所填内容是针对文段中的悖论而提出的解决方法。文段中悖论是“人们在学习时通常会面临两种情况，一是不知道要学习的内容，二是已经知道了要学习的内容”。A项是关于“自满和谦虚”的问题，C项是关于“积累和作为”的问题，D项是关于“学习和思考”的问题，均与文段无关，排除。“不知道要学习的内容”对应“知其然”，“知道了要学习的内容”对应“知其所以然”便可破解悖论，故本题正确答案为B。

48.【答案】D。解析：文段讲的是“家电进城”，强调应该挖掘城镇消费市场的潜力。但文段并没有否定“家电下乡”的成效，故A项错误。文段说的是应该“让城市低收入和失业居民”像农民一样，“也得到家电产品消费的实惠”，但并没有说“城市低收入和失业居民”比农民“更需要政策支持和补贴”，故B项错误。C项中的“大力推广新产品”在文段中并未体现，也排除。故本题答案选D。

49.【答案】A。解析：文段主要讲的是通过创造性模仿获得产品，而并非“不断的改善”，且B项“就能”表述过于绝对，排除;由文段中“在跟进中发现现有产品的缺陷，然后通过创新弥补缺陷……”并不能得出“创新来源于对现有产品缺陷的弥补”，排除C项;由“所有的产品，除了……都是通过创造性模仿来实现的”可知D项表述错误，排除。因此本题答案为A。

50.【答案】C。解析：材料是一段散文，主要说的是“我”旅居在外，虽然独守空斋，但因有书相伴，即便环境恶劣，阅读仍然能充实心灵，带来愉悦感。故本题的关键词应是“孤旅，阅读，充实”。A项“升华”在文中没有体现，B、D两项均未点明阅读在旅途中的作用，排除。因此本题选C。

51.【答案】C。解析：文段首先指出中国人对生死问题的关注，然后表明在这一问题上中国人关注生远胜于死。最后一句从侧面点明，人们表面上关注死，实质上是对生的进一步关注，即中国人对生死问题的关注实际上是以生为旨归的。选项A、B、D均谈到生死，但都未点明关注的侧重点在“生”这一论断，故排除。本题答案为C。

52.【答案】D。解析：文段首先指出人需要提高自身价值，接着讲真正提高自身价值需要通过克己修身来实现。文段前两句澄清对待自身价值的思想误区是为了引出“克己修身”这一话题，排除A项。B项在文中稍有提及，但文段强调的是人才质量的提高，而不仅仅阐明人才质量的核心是什么，故排除。C项文中没有提到“自我包装炒作”的问题，偏离文意，排除。所以答案选D。

53.【答案】D。解析：文段主要说的是使自己的声调、音量、节奏甚至坐姿与对方相称会使人们谈话时心理上更具有相容感，这能使他人相信彼此是“自己人”，以利于交流。A、B、C三项均未点明“相容感”对交流的积极作用，故排除。本题答案为D。

54.【答案】B。解析：由最后一句的“怀疑”、“很可能”可知，文段对“自我保护”的结论只是猜测而不是肯定的结论，所以A项说法错误。C、D两项扩大了词义的外延，“藏族人不到14%”是指藏族人中的乙醇代谢酶速率高的人的比例少，而不是指“速率比较低”;文段的“红脸”是指喝酒脸红而不是单纯的红脸。文段通过研究人员试验得出的多项结论，提出一个推论的思路，即：喝酒脸变红→肝脏中的代谢酶存在变异现象→基因变异的人种分布与先后完成稻米驯化的地域存在某种重合性→可能是减少米酒酒精对人体产生的伤害。由这个推论过程可知，B项为正确答案。

55.【答案】C。解析：文段通过与儒家的“道”对比，阐释了老庄之“道”的特征。基于此种特征，老庄学说更能从精神上满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晋时期蓬勃兴起。故文段主要说明的是魏晋时期老庄学说兴起的原因，即C项。

56.【答案】B。解析：这段文字主要阐述了文化艺术的大众化、非功利化的特质，正是基于此，文化消费的“昂贵”，甚至成为奢侈品的趋向才显得危险，照此发展下去，将把文化艺术引向迷向和末路。A、C、D三项都没有涉及文化消费趋向“昂贵”的问题，排除。本题的正确答案为B。

57.【答案】D。解析：文段首先介绍了中国传统文化推崇的自我反省评审原则的内容，然后，“但是”笔锋一转，指出这种原则在外交中的局限性，故文段想要说明的是自我反省评审原则不适用于外文实践，即D项。文段论述的核心并不是中国传统文化，而是其推崇的自我反省评审原则，故排除A、B。C项文段并未明确提及，故排除。

58.【答案】C。解析：阅读文段，可知转折连词“但是”后面的内容才是作者重点强调的。四个选项中只有C是“但是”后面的内容。故答案选C。