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1.古代座次尊卑有别。在鸿门宴上，“项王、项伯东向坐;亚父(范增)南向坐;沛公北向坐;张良西向侍。”按照由尊至卑的顺序排列正确的是：(重要提示：本题目依据考生回忆还原)

A.项王、项伯、亚父、沛公、张良

B.亚父、项王、项伯、沛公、张良

C.项王、项伯、沛公、亚父、张良

D.项王、项伯、沛公、张良、亚父

【答案】A。解析：屋内东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。这样来看，按照尊卑正确的排列顺序应该是项王、项伯、亚父、沛公、张良。故本题答案选A。

2.民歌来源于民间，主要以口头创作、口头流传、不断再创作的方式存在于民间，是一个国家、一个民族、一个地区人们思想感情的体验和表达手法的结晶。下列关于民歌说法错误的是：(重要提示：本题目依据考生回忆还原)

A.“信天游”是西北地区民歌形式

B.演唱藏族民歌常用乐器冬布拉伴奏

C.《诗经》是我国第一部诗歌总集

D.狩猎歌和牧歌是蒙古族民歌代表题材

【答案】B。解析：喜欢弹奏冬不拉的少数民族是哈萨克族。故本题答案选B。

3.在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动中，有一种标识被指定应用于背景板、标牌、彩旗等环境布置和相关宣传品中，该标识是：(重要提示：本题目依据考生回忆还原)

【答案】A。解析：中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识以数字“70”符号，时间“1945-2015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。数字“70”与时间“1945-2015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。故本题答案选A。

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