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2014-08-14
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1、文化“必定有异”,文明“难免有异”;文化“必须存异”,文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以,文化可以交流,甚至融合,但最终“存异”。文明的趋向,却是“求同”。因为文明的背后,是核心价值;而只有人类的共同价值,才最有价值。由此可见,只要把握了全人类的共同价值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。
A.“求同”是打造文化航母的根本
B.文化对“异”的包容程度要宽于文明
C.世界文明存在着不同价值取向
D.文化即使融合也难以消除差异
2、文化与生命,________与生命相渗透的前人的文化已随生命的消失而消失,我们仅是得到了它们的倒影________人类历史文化的倒影。好比我们弯腰低头俯对河水,我们看到的水中映像便是正相了,但是我们总得直起身来,满脸赧颜羞色地接受这________的倒影入填人划横线部分最恰当的一项是:
A.同在 俨然 宿命
B.共生 完全 可怕
C.伴随 必然 艰难
D.纠缠 几乎 沉重
3、盖房子需要设计,人生更得有个蓝图。但建筑师的设计,一般可以完全或大致依照画出的图案进行,人生可没那么如意。__________。同时,随着本人的年龄、学历和见识的增长,每个时期的蓝图未必都一样。有时童年的憧憬甚至和成年后的追求风马牛不相及。
填人划横线部分最恰当的一句是:
A.因为理想毕竟还不是现实,二者之间还有一段距离
B.第一是由于人生前途难卜,理想代替不了现实
C.首先是理想与现实之间的距离,后者具有制约力
D.由于现实对理想具有反作用力,二者不是一回事
4、 ①但外国的诗人,又何尝不然
②足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的
③有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多
④各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味
⑤不单是诗人,就是被关在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人,何尝有别,更何尝有人种阶级之分呢
⑥我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
A.③①④②⑤⑥
B.③①⑥④②⑤
C.④⑤②①⑥③
D.③④⑤①⑥②
5、古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方,如果到第四日而不见疗效。他就可以改变药剂,只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体,但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的,而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们
通过这段文字,作者想表达的观点是:
A.法治优于人治
B.人性决定政治
C.法律是过滤了情感的通则
D.最优良的政体是不存在的
6、当下中国大学里的塑像,最大的特点在于没有特点,千篇一律,往往是一些古今中外的伟大人物,但是这些人物是否与学校有关,是否与大学精神相符,却不在考虑范围之内。2012年,陈寅恪铜像被安置于中山大学陈寅恪故居附近的草坪上,这种公共纪念物有唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”的效果。相比之下,此大学的洪秀全雕像就显得突兀。洪秀全既和中山大学无关,难以成为“内在的回忆”,也和大学精神无关,难以唤起“荣誉的灵魂”。
这段文字支持的观点是:
A.大学里的塑像应体现学校个性,杜绝模仿雷同
B.并不是所有伟大人物的塑像都适合放在大学里
C.大学里的塑像应与周边环境相协调。避免突兀
D.大学里的塑像应与学校有关,与大学精神相符
7、物体发出光,或者被发光,总之,只要从物体来的光到达我们的眼睛,就会在眼睛中成像.这样我们就看到了物体。因为日常经验中光是直线行进的,沿着光到达眼睛的方向反推过去.就判断出物体所在的方向;再根据光线角度的变化程度判断出物体的远近。如果光线拐了弯到达我们的眼睛,我们无法判断光的弯曲,只能认为物体在光线来的方向。当然,如果有物体在那里。但其光线不能到达我们的眼睛,那也看不到这个物体。所以,______。
填人划横线部分最恰当的一项是:
A.有时眼睛是会被欺骗的
B.感光与光线角度缺一不可
C.方向与远近构成物体坐标
8、 ①如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原
②小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等等
③然而这一带既无黄沙、亦无白草
④简直要怀疑火车把我们带到了河北平原
⑤我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光、黄沙白草之类
⑥从居庸关到呼和浩特大约有一千多里的路程,火车都在这个广阔的草原上奔驰⑦只有肥沃的田野,栽种着各种各样的庄稼
将以上7个句子重新排列,语序正确的是:
A.⑥①④⑤③⑦②
B.⑤③⑦②①④⑥
C.⑥⑤③⑦②①④
D.⑤③①④⑥⑦②
A.光线并不总沿直线行进
9、任何公司都是“人”,如果不用严格守法就会轻松获利,那么其就没有任何守法的自觉性和主动性。从这个意义上讲,守法的典范不是“自动生成”的,而是环境______的结果。在不同的制度环境中,天使和魔鬼的角色是很容易转变的。
填人划横线部分最恰当的一项是:
A.理性 塑造
B.自由 培养
C.等同 桎梏
D.权利 雕饰
10、一般地说,“智慧”不同于“知识”的最大特点在于“智慧”具有原创性。“知识’,要求“广”.“智慧”要求“新”。但两者又非绝对_________;“智慧”必须有“知识”作基础,反之,只死读书.而无己见,无创意,那就容易成为_________,也不算是“智慧”。
根据这段文字,不能得出的观点是:
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.对立 学究
B.矛盾 古董
D.排斥 束缚
C.经济 影响
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