第二部分言语理解与表达(共40题，参考时限35分钟)。本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

21、氨基酸与糖加热发生美拉德反应，是各种肉类香气的来源。除了烧烤和油炸，红烧大概是最能让美拉德反应发生的“低温烹饪”了。之所以红烧里脊不正宗、一定要红烧肥肉或者五花肉，是因为脂肪在美拉德反应中并非只是打酱油，而是重要参与者。分子美食学创始人蒂斯经过探讨，发现主要是脂肪中的磷脂容易发生氧化，而其产物在纷繁复杂的美拉德反应产物中占据了重要的一席之地。于是，在完全不懂化学、生物的时代，老祖宗们琢磨出的红烧肥肉又一次被后世的科学证实了其合理性。

对以上这段文字理解正确的一项是：

A. 脂肪中的磷脂对产生“肉香”至关重要

B. 脂肪是参与美拉德反应的唯一要素

C. 红烧是最容易引起美拉德反应发生的烹饪方式

D. 红烧里脊不正宗是因为其磷脂不易发生氧化

22、以居民需求为导向， 并完善社区居民自治组织体系，能最大限度地激活社会力量 服务社会的能量，调动每个居民的“家园意识”，依靠群众，搞好社区建设，实现社区共建共享，人人受益。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 打造　积极

B. 修复　主动

C. 健全　投身

D. 创建　自我

23、司马迁心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家，而不是儒教的提倡者，在议题上他采取 的态度。他极度崇敬孔子，但他不是个 的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 客观　虔诚

B. 开放　盲从

C. 中立　狭隘

D. 宽容　狂热

24、叶圣陶、郑振铎等都是江浙人，有着江浙知识分子特有的理性和宽容。他们像朱自清一样，都是新文学的热心鼓吹者，写得一手漂亮的白话散文。他们接受过五四新文化的洗礼， 无论对中西之学，都取平和的一视同仁的态度。

填人划横线部分最恰当的一句是：

A. 传统文化的根基也很深

B. 大概都不曾出洋留学

C. 都有一般自由知识分子那种精英气

D. 与土地的关系比较密切

25、当下，指一种现实的生存状态。不想“当初”，也不去脱离实际 。生活就是一种进行时态。事实上，没有所谓比现在幸福的时光。而生活本身也总是充满挑战，最好充分认识到这一点，然后决心从此刻起就尽情品味 的幸福生活。

填人划横线部分最恰当的一项是：

A. 异想天开　无忧无虑

B. 好高骛远　稍纵即逝

C. 浮想联翩　难能可贵

D. 急于求成　脚踏实地

26、好莱坞商业大片宣传的是一种普世价值，它往往故事简单， 的道理也很浅显，这一点常常为西方的知识分子所 。但不可否认的是，正是这种浅显的东西，往往才可能被普遍的大众接受。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 蕴含　不屑

B. 包含　轻视

C. 渗透　鄙夷

D. 传达　唾弃

27、如果发现一个好产品或者一个大市场，就应该立即跟进;在跟进中发现现有产品的缺陷，然后通过创新弥补缺陷，超越对手，实现后来者居上。当然，创新的目标是创造，而不是简单模仿。因此，创造性模仿者需要通过对他人创意的了解，重新组合、改良而产生具有不同功能与价值的新东西。事实上，所有的产品，除了第一代是原创的，以后的进步都是通过创造性模仿来实现的。

这段文字旨在说明：

A. 创造性模仿是改良产品的主要途径

B. 通过不断的改善就能得到新的产品

C. 创新来源于对现有产品缺陷的弥补

D. 大部分产品都是通过模仿来完成的

28、这些在今天看起来 新奇、鲜活的历史，在当时却是 的事情，并不被社会重视，大多是作为逸闻而散见于外地来京人士的私人笔记或清末以来出现的报章之中。资料的极端成为社会史研究者和爱好者进入这个领域的重重难关。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 街谈巷议 晦涩

B. 耳熟能详 隐秘

C. 司空见惯 分散

D. 妇孺皆知 匮乏

29、上海男篮在CBA历史上曾多次闯入总决赛，但仅仅获得过一次总冠军，他们总是在最关键的时候 。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 功亏一篑

B. 马失前蹄

C. 功败垂成

D. 无功而返

30、当我们在谈论创意的时候，大多会认为这没有什么规律可循，或者说，创意应该是 的。我们会说：如果给创意制定一个框架的话，可能会束缚创意，让创意变成 的工匠活。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 天马行空　按部就班

B. 稍纵即逝　循规蹈矩

C. 自由自在　循序渐进

D. 标新立异　熟能生巧

31、如果塞尔维亚男篮能以完整的阵容征战世锦赛，那么他们的实力绝对 。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 不容置喙

B. 不容回避

C. 不容忘却

D. 不容小视

32、所谓月薪惶恐标准，表达的是生活成本高、收入增长滞后的整体忧虑，也反映出公众普遍的压力与压抑。月薪里的惶恐知多少，之于个人只是生活的呻吟。不排除极个别人有矫情的成分，但是这样的声音多了，其实就成了群体的反响。这种心理焦虑，需要的不止是用工资增长来抚慰，更需要从社会管理层面上，有效地调整国民财富分配方式，缩小贫富差距，推进发展成果的普惠与共享，来纾解压力带来的惶恐与不安。

这段文字意在说明的是：

A. 应稳步推动收入增长以缓解民众的焦虑情绪

B. 消除民众心理惶恐。更需从社会管理层面人手

C. 贫富差距的扩大是造成民众惶恐情绪的根本原因

D. “月薪惶恐”背后反映的群体心理应引起足够重视

33、对道德践行者的价值确认，需要官方作为。更需要民间努力。民间舆论对真善美热情地、自发地追求，对平民英雄真挚的、朴素的敬意，不仅能让平民英雄的义举得到最大程度的价值确认，也有利于在全社会形成人人重英雄、敬英雄、当英雄的风尚，对整个社会道德风尚的巩固将起到决定性的作用。从这个意义上说，崔永元自费宴请154位农民工兄弟，表达自己的敬意，也是一种示范。

这段文字意在说明的是：

A. 文明风尚的形成有赖于官方、民间的共同努力

B. 民间舆论对巩固社会道德风尚起着决定性作用

C. 崔永元自费宴请农民工兄弟肯定了英雄义举的价值

D. 对平民英雄的价值确认，应充分发挥民间舆论的作用

34、古人有“闻过则喜”之说，而今天有些人则不然，总是 ，对比之下，实在不应该 。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 瑕不掩瑜

B. 讳疾忌医

C. 刚愎自用

D. 好大喜功

35、亚当。斯密认为，人们只有享有参与到市场经济进程的 ，才会增加财富。只有在这样的背景下，人们才能寻找到他的比较优势，才能 每个人身上的企业家禀赋。因此有人说，其实每个人都是企业家，每个人都在创新， 是我们的制度设计是否给每个人这样的机会。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 自由　激活　关键

B. 保障　引发　前提

C. 权利　驱动　主要

D. 保证　释放　条件

36、西洋的各种文化学术思想，自清末以来如潮水一样涌人中国，其间_____有精华，然而也有糟粕，精华未必全为我们很好地吸收，糟粕却招致精神的_____，文化上的排外主义、左支右绌、奴化思想的全盘西化论丑态毕露，而一切只知贩卖封建历史的洋八股并无是处，但这些并没有束缚住我们。在长期的奋斗中，我们已懂得如何取精用弘，_____，以外来有价值的养料适应中国民族的需要。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 除了　创伤　扬长避短

B. 固然　腐蚀　取长补短

C. 肯定　冲击　洋为中用

D. 不乏　禁锢　精挑细选

37、敦煌壁画共有五万多平方米，若按高为一米来排列，有五十多公里长，即使 ，也要夜以继日。作为人类文明奇迹和世界文化艺术瑰宝，敦煌壁画的重大价值不光是数量之巨，而且更在于其内涵的 。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 浮光掠影　异彩纷呈

B. 蜻蜓点水　丰富多彩

C. 一目十行　源远流长

D. 走马观花　博大精深

38、1979年英国政府首次公布酒后驾驶数据，当年有1640人死于酒后驾驶交通事故。而据英国交通部最新统计，2008年酒后驾驶交通事故中的死亡人数，比2007年下降7%，比1979年下降了近75%。英国酒后驾驶得到控制，主要是因为立法、执法及宣传教育配合到位。英国认定酒后驾驶的标准相当明确，而且对于酒驾的处罚也很严厉。酒后驾驶造成人员死亡的最高监禁期为14年。即便酒后驾驶未造成交通事故，未带来任何损失，也将面临民事法庭的严厉惩罚。如果二次酒后驾驶，“驾照”会被吊销36个月，且要重新体检、考试才能拿到“驾照”。

这段文字主要说明的是：

A. 英国酒驾问题已得到实质性解决

B. 英国关于酒驾的法律规定

C. 英国酒后驾驶得到有效控制的原因

D. 在英国酒驾将付出沉重代价

39、如果一个人同时戴两块手表，可能会觉得不 ，因为他不知道该相信哪一块手表;如果在一个企业里出现两种不同的标准，则必将让员工_______。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 愿意　各行其是

B. 舒服　怨声载道

C. 适应　无所适从

D. 放心　人心涣散

40、循环经济与生态经济在考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统：在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术;在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力。而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。

这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的：

A. 系统观

B. 价值观

C. 生产观

D. 环保观

41、通过城市化。人类能够实现高度社会化和组织化，能够加强交流和交换，使人类的内心得到某种满足。但这只是满足了人类内心多种要求中的一种。今天我们所面对的是，这种社会化的要求片面地膨胀得太厉害，更多的要求受到了严重的遮蔽和压抑，比如跟自然和谐一致的要求，跟其他生命和平相处的要求，跟宇宙生命的逻辑和谐一致的要求等等。片面地满足人类的一种要求。必定导致生命状态的倾斜和残缺。当前我们所感受到的自然生态不平衡、文化生态不平衡，可能都是由人类自身精神生态的倾斜和残缺造成的。

这段话主要支持的观点是：

A. 人的欲望膨胀要有一定的限度。不能无限地发展下去

B. 交流是人所有欲望中最根本的，所有活动都由此而起

C. 社会、自然、文化都需要平衡，人类的心也需要平衡

D. 自然的不和谐源于人心不和谐。治理自然先要治理人

42、从鸦片战争到甲午战败，这个“数千年未有之大变局”的酿成乃是中国农耕文明 与西方工业文明 的双重结果。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 式微　侵凌

B. 消亡　侵略

C. 衰落　熏陶

D. 变革　影响

43、国学自古大道朝天，国人自古大义凛然，表现的多为大处着眼，倡导的多为大而化之。因此，习惯了大刀阔斧，必然疏于 ，习惯了长驱直入，必定流于 。反躬自省，小事不精与民族“大”根性不无关系。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 精雕细琢　走马观花

B. 润物无声　浮光掠影

C. 谨小慎微　浅尝辄止

D. 含英咀华　不求甚解

44、在有关部门粗浅的意识中，只有被现代化“格式化”过的区域，才是适合观光和游玩的，才是所谓“高端旅游品牌”。结果，现代化是来了，可附庸风雅的仿古、功利主义的改造，却只能成就一个俗气的旅游市场。相比之下，香港长洲岛却在坚持当地生活不变化的前提下，凭借其浓郁的土著风情和远离都市喧嚣的优势，获得了“香港马尔代夫”的昵称。

这段文字想要传递的信息是：

A. “格式化”发展使得旅游区千城一面

B. 历史遗迹风景区应杜绝现代化的痕迹

C. 打造旅游品牌，需摆脱经济硬指标的窠臼

D. 发展高端旅游，应注重原生态环境的保护

45、质疑让人们不再一味迷信，反而渴望探求真相。这是一种时代的进步。而在波涛奔涌、鱼龙混杂的网络上出现信息垃圾乃至谣言，也是无可回避的客观现实。问题在于，有些网民容易头脑发热，习惯于不分青红皂白，不明就里的见事就质疑，见疑就跟风，致使质疑的负效应迅速发酵，在有意和无意当中成了网络谣言的制造者和传播者。

这段文字未暗示的信息是：

A. 网络谣言问题具有不可避免性

B. 网民应提高对谣言的识别能力

C. 质疑需有据。跟风需谨慎

D. 网络辟谣需建立在质疑基础上

46、随着物质生活水平的提高，人们对文化产品、文化服务表现出越来越高的要求。调查发现：59.3%的民众希望社区有群众文化活动场所，37.9%的民众期望能便捷地获取当地的公共文化信息。此外，能享受到农家书屋、乡镇综合文化站的文化资源(27.5%)、能在校园、社区、企业或农村享受到流动公共文化服务(22.7%)也是人们较为普遍的诉求。

这段文字意在说明：

A. 人们的文化需求类型呈多元化的特征

B. 人们对文化表现出越来越高的要求

C. 应为群众提供丰富优质的文化产品和服务

D. 文化事业有着非常广阔的发展空间

47、有的人藐视一切他们弄不懂的事物，以 来掩盖自身的 。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 无畏　平庸

B. 愚昧　自负

C. 轻蔑　无知

D. 不屑　自卑

48、《舌尖上的中国》这七集纪录片，始于《自然的馈赠》归于《我们的田野》，显然是创作者试图以精心设计的布局，阐释一种 的美食理念。然而，它所推崇的饮食价值观，恰恰是与当前的快餐时代 的。它自始至终都在告诉观众，真正的美食需要时间，需要耐心，需要劳动，需要回归自然。这种温柔却振聋发聩的提醒，持续不断地刺激着我们已经麻木的舌头。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 耐人寻味　南辕北辙

B. 返璞归真　背道而驰

C. 意味深长　大同小异

D. 原汁原味　殊途同归

49、19世纪的西方建筑师大多满足于把钢铁作为一种 手段应用于当时流行的古典式或哥特式建筑。很久以后，建筑师才 了古典和哥特模式，充分发挥了钢铁构架结构的各种潜能。

填人划横线部分最恰当的一项是：

A. 次要　放弃

B. 补充　摆脱

C. 主要　超越

D. 典型　淘汰

50、《新文学的传统》一书着重探讨了“五四”以来受过西方新思想洗礼的现代作家、评论家对中国文学“新传统”的 ，评点“新传统”建设者和继承者的功过得失。作者的论述可谓 ，卓见迭出，有别于几十年来出版的同类著述，比照阅读，可一探新文学的真相。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 批判　滴水不漏

B. 贡献　气势磅礴

C. 审视　一针见血

D. 构建　高屋建瓴

51、在16世纪。一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。

这段文字主要说明16世纪中国瓷器：

A. 在欧洲没有实用价值

B. 被欧洲人神秘化

C. 在欧洲的收藏状况

D. 对欧洲社交文化的影响

52、诚然，在相当长一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我 的法则之一。以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感性抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种 。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 衍变　更新

B. 蜕变　更迭

C. 嬗变　替换

D. 演变　置换

53、运动员詹森平时训练有素、实力雄厚，但在赛场上却连连失利，人们把这种平时_____良好，但由于缺乏过硬的心理素质而导致竞技失败的现象称为“詹森效应”。要_____这种心理，就要平心静气地走出 _____的阴影，不贪求成功，只求正常地发挥自己的水平。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 表现　摆脱　患得患失

B. 状态　克服　畏首畏尾

C. 感觉　调整　诚惶诚恐

D. 能力　战胜　急功近利

54、他们的文章必然是 ，甚至文理不通，既缺思想性，又无艺术性，这样的文章怎么能流传下来呢?最突出的例子莫过于八股文。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 朗朗上口

B. 扦格不通

C. 抑扬顿挫

D. 佶屈聱牙

55、在全球信息化浪潮下，人们对于外部信息的掌握和理解发生了根本变化。出走、迁徙，不再是无目的的行为，不再是在对外部世界一无所知情况下的 。所以，今天的移民，不再是一种 的无序行为，已作别了老式移民故事的悲情教育。

填人划横线部分最恰当的一项是：

A. 盲动　凄惨

B. 盲动　自发

C. 莽撞　混乱

D. 莽撞　贸然

56、“生活在别处”，本是19世纪法国天才诗人兰波的名句，米兰昆德拉也曾将之作为小说书名。而使之广为流传。单论文学意境，没有比这更动人更幽远的了，但若揆诸现实，你却可能发现它除了残酷底色外，毫无诗意可言。 ，是柴米油盐，求学就业，是社会保障，薪资福利等等。特别是置身一个空前巨变的转型期，生活更是如此。而在大时代大事件面前，小民小日子，如何不受冲击不被波及，或才是民生之本，才是民众最关心的无上法则。

填入划横线部分最恰当的一句是：

A. 因为生活是脚踏实地。甚至枯燥乏味的

B. 可见生活总比文学作品更现实、更实在

C. 人们真正所关注的生活都是鸡毛蒜皮

D. 于升斗之民而言。生活只是精打细算的小日子

57、弗洛伊德认为，意识不是思考的本质，意识本身就是大脑的输出形式。同时，相对于整个潜意识来说。我们意识到的内容只是冰山一角。大脑处理信息的效率异常之高，而进入意识层面的内容却极其有限。情绪反应也是如此，在我们感觉到自己的情绪之前，情绪反应已经产生。“情不自禁”就是对此的生动描述。因此我们很难掩饰自己的情绪。也许因此而可推论，我们在潜意识层面解读别人心智的能力。必定比在意识中还要强。

根据以上文字，下列说法正确的是：

A. 意识总是先于潜意识而存在

B. 潜意识是大脑的一种输出形式

C. 相对于潜意识，我们的意识始终是有限的

D. 通常情况，我们仅利用潜意识解读别人心智

58、儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。

根据这段文字，理解不正确的是：

A. 道统说因为学术思想的复杂性而出现

B. 韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C. 韩愈的道统说被后世普遍认同

D. 儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想

59、读书属于个人的精神生活，必定是非常个人化的。可以成为时尚的不是读书，而是买书和谈书。譬如说，在媒体的 下，某一时期有某一本书特别畅销，谈论它显得很 ，插不上嘴便显得很

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 影响　时髦落伍

B. 指导　前卫保守

C. 引导　时尚落后

D. 主导　现代守旧

60、中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界 中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大的利益就是与世界文化多元 ，参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来，探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 灌输　共生

B. 传播　互补

C. 阐释　竞争

D. 渗透　发展