46. 春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职;从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。

这段文字表明()。

A. 春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关

B. 担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准

C. 春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭

D. 世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会

47. 人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。

这段话的主要目的是告诉我们()。

A. 需要有向窗外看的勇气

B. 人的视野不该只有室内这一种视角

C. 心智的衰竭比体力的疲惫更难以根治

D. 为了更好地工作，必须适时地放松自己

48. 没有发现并不等于不存在，1.5万年到7万年前的全球冰川期不等于全球皆冰，中国东、南部低海拔地区就没有形成大冰盖，在华南发现了1万至100万年前的几十个化石地点，发掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等热带动物化石，说明这期间的气候一直是温暖甚至炎热的，人类也可以生存。

该文段解释的对象最可能是()。

A. 中国人的进化以连续进化为主

B. 不同时期的化石有共同特征

C. 气候是人类生存的先决条件

D. 中国在5万至10万年前的人类化石出现断层

49. 狗喝水的时候，它的下巴无法像人那样完全闭合来形成吮吸动作，只能用弯起来的舌头充当舀水的勺子。但猫却不一样，专家指出，猫在喝水时利用了相当复杂的物理学原理。猫的舌头从不像狗那样伸到水平面之下，而是一经接触马上收回。水的表面张力与重力之间的相互作用，使猫的舌尖和水面之间生成一小段水柱，当猫合上嘴巴时，恰好可以令水柱落在口腔中。大型猫科动物如老虎喝水的方式也与此完全相同，但因为它们的舌头较大，表面张力也大些，。

填入划横线部分最恰当的一句是()。

A. 所以收回舌头的速度会比猫快一些

B. 所以收回舌头的速度会比猫慢一些

C. 所以合上嘴巴的速度会比猫慢一些

D. 所以合上嘴巴的速度会比猫快一些

50. 记载历史和文化存在两条并行的主线：一条是文字历史，一条是从古代到今天的建筑。它们相辅相成，时空对仗，雄辩清晰，浑然一体。于是，抽象的文字和直观的建筑就构成了既可以思维想象又可以直接触摸的“文明史”。然而，中国人对于文字历史的重视几乎到了极致，每一朝都要为前朝立史，对于同样记载历史的建筑却漠不关心，甚至成为牺牲品。

这段文字意在强调()。

A. 中国人应多关注建筑史

B. 文字历史和建筑史都应得到重视

C. 中国人太过重视文字历史

D. 应重视同样记载历史文化的建筑

51. 人的本性中有着天然暴力因子。莎士比亚的戏剧，自始至终的场景都是暴力，在暴力中显出人性中的爱和懦弱。持枪文化最能体现美国文化特点：创新、冒险、勇敢。但另一方面，却是残忍、血腥。从未经历过此种流变的其他人的确无法理解，无法理解美国人这种血液中的东西，但是却都能体会暴力。每个人一定都经历过暴力因子被激发的情况，是用暴力回敬过去，还是换一种方式解决，即选择热血，还是理智。

这段文字意在()。

A. 揭示人的本性中存在着天然暴力因子

B. 剖析持枪文化最能体现美国的文化特点

C. 提醒美国人舍弃枪支才是明智之举

D. 表明持枪文化是美国人无法舍弃的传统

52. 某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影，称要“挑战传统观念”，认为项羽就是华盛顿——其实这种说法挺可笑，有一定历史知识的人，都不会这么想。项羽分封天下，与从西方舶来的“民主联邦制”是两码事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民历史热的潮流中，这样似是而非，听起来时髦、过瘾，实质错漏百出的观点，比比皆是。

这段文字意在说明()。

A. “项羽就是华盛顿”的说法是错误的

B. 导演需要具备一定的历史专业知识

C. 学术庸俗化容易造成历史认知的混乱

D. 专家学者应肩负起普及历史知识的重任

53. 书写一个群体的精神荒原，让无力者前行。多年来，多少文人志士怀揣着这样的文学理想写作。他们相信文学之用，相信文学于世道、于人心应该有所建设，文学不应贬损人的尊严，而是证明人之所以为人的伟大，文学不应鼓动人与人之间的仇恨，而应医治创伤、弥补裂痕。

这段文字主要谈论()。

A. 文学的社会价值B. 文人的思想层次

C. 精神文化的重要性D. 部分作家的文学理想

54. 鲁迅的时代，是一半满清、一半民国的时代。他出身于破产的士大夫家庭，他受过封建社会很深的洗礼，他受过戊戌政变后的洋务教育，嗣后，留学东洋，又受教于章太炎先生，并参加了光复会。入民国后，他又做过多年北方官僚社会的小京官，也可说是闲差事。直到“五四”的前夜，他才得参加思想革命的运动，这就是新文化运动的骨干。从此以后，他就公开地成为宗法社会的逆子，士大夫的叛徒，逐渐养成他在新文化运动的领导地位，可是他自己却又那样虔诚地愿意做一个“革命军马前卒”。

这段文字主要谈论()。

A. 鲁迅是新文化运动的导师B. 鲁迅甘愿当“革命军马前卒”

C. 鲁迅的时代背景和人生经历D. 鲁迅的生活经历和精神特点

55. 中国的区域差距主要是由地理环境造成的。在面积广阔的大陆国家中，包括印度和巴西，只有中国拥有小部分的海岸，但却有巨大的内陆。当人们的消费主要是粮食时，这并不成问题，因为重要的是水和土地。但在现今工业化、城市化、市场化的社会里，交通成本可能变得日益重要。也就是说，地理状况可以造成区域间的巨大不平等。

这段文字主要是说明()。

A. 对中国而言，区域问题是不容忽视的

B. 交通问题限制了中国各区域的平衡发展

C. 相比印度和巴西，中国的区域问题要严重得多

D. 地理条件是造成中国区域发展不平衡的重要因素