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乱世是一个战火不断的年代，乱世是一个百姓流离失所的年代，乱世也是一个思想迸发的年代。在我国历史上，前后出现了三个乱世，他们是春秋战国时期、三国两晋南北朝时期、民国时期。

乱世使世事失去了秩序，失去了安宁，处于一片挣扎、逃荒、求生的状态，当然也有一些“高人”遁隐山林，不问世事。由于缺乏秩序，缺乏规则，在这样的时代里，每个人都想针砭时弊，指点江山，代表时代的最强音，正是因为没有规则制度的桎梏，加之人人表达的愿望，使这个时代变的比和平年代更加活跃，更加有思想的交流和碰触，造就了伟大的乱世，造就了一个充满伟大思想的乱世。

自东周伊始，周的“礼乐”被破坏，被摧毁，进入一个“礼崩乐坏”的时期，这一时期在历史上也被称之为“春秋战国时期”，这一时期没有制度规则，所以产生了很多伟大的思想，至今仍对我国的文化思想有重要的影响，这个时期的思想也可被称之为“子学时代”。毋庸置疑儒家的孔子是我国伟大的思想家、教育家，是我国传统文化的发端，编纂《春秋》，修订“五经”，主张“德治”和“仁政”，其弟子作《论语》，记叙其言行，开平民教育之先河。随之儒家的传承人孟子提出“性善论”和民贵君轻的思想，以及后来的荀子提出的“性恶论”，这只是一家之论。道家老子是道家的创始人，其《道德经》是我国一部充满着智慧的书籍，其主张“无为而治”“上善若水”“柔弱胜刚强”“祸兮福之所倚，复习祸之所伏”是一种朴素唯物主义的辩证思想。庄子也是道家另一代表人物，著有《南华经》、《齐物论》、《逍遥游》，主张“天人合一”。另一重要的派别法家，代表人物主要是商鞅和韩非子，代表著作《商君书》、《韩非子》，主张依法治国，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封，设郡县，实行君主专制，不法古，不循今。墨家的代表人物墨子，代表著作《墨子》，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。杂家的代表人物吕不韦，著作《吕氏春秋》，“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”。最后兵家，其代表人物主要是孙武和孙膑，孙武的《孙子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》，其中《孙子兵法》是世界上最早最著名的兵书。除此之外还有《左传》、《国语》(第一部国别体史书)以及儒家经典“四书五经”“四书”包括《论语》《中庸》《大学》《孟子》，“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，还有屈原的《离骚》和《天问》。

战乱的年代总是一个思想迸发的年代，百花齐放，成一家之言，为我国文化史留下了浓重的一笔。

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