本篇文章为同学们整理了人教版高二年级语文第四册逍遥游知识点合集，文章中包括：逍遥游原文、注释、文言句式、词类活用、一词多义、古今异义、通假字、虚词、课后练习题，下面就一起来学习吧。

逍遥游(节选)

先秦：庄周

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作：枪榆枋)

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎!

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

注释：

冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。

鲲(kūn)：传说中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。

鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。

怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

垂：同“陲”，边际。

海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。

天池：天然形成的大海。

《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。

志怪：记载怪异的事物。志，记载。

水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。

抟(tuán)：回旋而上。一作“搏”(bó)，拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。

去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。

野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。

尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相：互相。吹：吹拂。

苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色?其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。

覆：倾倒。坳(ào)：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。

芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。

斯：则，就。

而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。

莫之夭阏(yāo è)：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：计划向南飞。

蜩(tiáo)：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。

决(xuè)：疾速的样子。

抢(qiāng)：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。

控：投，落下。

奚以：何以。之：去到。为：句末语气词，表反问，相当于“呢”。南：名词作动词，向南(飞行)。“奚以……为”，即“哪里用得着.......呢”。

适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。

三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。

犹：还。果然：吃饱的样子。

宿：这里指一夜。 宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。

之：此，这。二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物

知(zhì)：通“智”，智慧。

朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。

蟪蛄(huì gū)：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

冥灵：大树名。一说为大龟名。

根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但传统本子均无此句。

大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。

彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。乃今：而今。以，凭。特，独。闻，闻名于世。

众人：一般人。匹：配，比。

汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已：矣。

穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。

修：长。

泰山：在今山东泰安北。

羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。

绝：穿过。

斥鴳(yàn)：池沼中的小雀。斥，池，小泽。

仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺;这里应从周制。

至：极点。

小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。

效：效力，尽力。官：官职。

行(xíng)：品行。比：合。

合：使...满意。而：通“能”，能够。征：征服。

宋荣子：一名宋钘(jiān)，宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子;犹，通“繇”，喜。

举：全。劝：勉励。

非：责难，批评。沮(jǔ)：沮丧。

定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

境：界。

数数(shuò)然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。

列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。

泠(líng)然：轻妙飘然的样子。善：美好的。

旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。

致福：求福。

虽：虽然。待：凭借，依靠。

乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本;这里指自然的本性。

御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。

彼：他。且：将要。恶(wū)：何，什么。

至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。

神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：无作为，故无功利。

圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位，不立名。

文言现象：

一. 虚词

1. 之

(1) 鲲之大，不知其几千里也(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性)

(2)鹏之背，不知其几千里也(助词，的)

(3)其翼若垂天之云(助词，的)

(4)鹏之徙于南冥也(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性)

(5)生物之以息相吹也(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性)

(6)天之苍苍，其正色邪(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性)

(7)且夫水之积也不厚(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性)

(8)覆杯水于坳堂之上(助词，的)

(9)则芥为之舟(代词，小草的)

(10)而莫之夭阏者(代词，它)

(11)奚以之九万里而南为(动词，到，往)

(12)之二虫又何知(代词，此)

(13)且举世誉之而不加劝(代词，他，指宋荣子)

(14)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎(代词，他，指彭祖)

(15)穷发之北(结构助词，的)

(16)汤之问棘也是已(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性)

2. 而

(1)怒而飞(连词，表修饰)

(2)抟扶摇而上者九万里(连词，表修饰)

(3)决起而飞(连词，表顺承)

(4)控于地而已矣(连词，就)

(5)若夫乘天地之正，而御六气之辩(连词，表并列)

(6)而宋荣子犹然笑之(连词，表转折)

(7)且举世誉之而不加劝(连词，表转折)

(8)而彭祖乃今以久特闻(连词，表转折)

3. 则

(1)海运则将徙于南冥(连词，就)

(2)时则不至(连词，或者)

(3)则其负大舟也无力(连词，那么)

4. 然

(1)奚以知其然也(代词，这样)

(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)

(3)未数数然也(形容词词尾，……的样子)

5. 以

(1)以五百岁为春(介词，把)

(2)生物之以息相吹也(介词，用)

(3)奚以知其然也(介词，凭)

(4)去以六月息者也(凭借，用)

(5)而彭祖乃今以久特闻(介词，因为)

6. 且

(1)且举世誉之而不加劝(连词，而且)

(2)彼且恶乎待哉(连词，还)

(3)且适南冥也(副词，将要)

7. 于

(1)彼其于世(介词，对于)

(2)覆杯水于坳堂之上(介词，在)

8. 其

(1)其正色邪?其远而无所至极邪(表选择，是……还是……)

(2)其名为鹏(代词，它的)

(3)其负大舟也无力(代词，它，指水)

(4)其自视也，亦若此矣。(代词，他们)

二. 实词

1.通假字

1.北冥有鱼 冥：通“溟”，海色深黑。

2.适莽苍者，三餐而反 反：通“返”，返回。

3.小知不及大知 知：通“智”，智慧。

4.旬有五日而后反 有：通“又”，用于连接整数与零数。 反：通“返”。

5.而御六气之辩 辩：通“变”，变化。

6.此小大之辩也 辩：通“辨”，区别。

7.而征一国 而：通“耐”，才能。

8.知效一乡 知：通“智”，智慧。

9.犹然笑之 犹：通“繇”，喜。

10.而后乃今培风 培：通“凭”，凭借。

2.古今异义

(1)虽然，犹有未树也。

古义：虽然这样

今义：转折连词，用于上一个分句,今多用于虽然···但是···

(2)众人匹之

古义：一般人

今义：多数人，大家

(3)腹犹果然

古义：食饱之状

今义：副词，表示事实与所说或所料相符;连词，假设事实与所说或所料相符。

(4)之二虫又何知

古义：泛指动物

今义：虫子

(5)穷发之北

古义：毛，草木

今义：头发

(6)小年不及大年

古义：寿命短的

今义：农历腊月;节日，腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶。

古义：寿命长的

今义：丰收年;农历十二月有30天的年份;春节

(7)而征一国者

古义：取信

今义：远行或用武力制裁

(8)海运则将徙于南冥

古义：海动

今义：泛指海上运输

(9)南冥者，天池也

古义：天然形成的水池

今义：高山湖泊名

(10)蟪蛄不知春秋

古义：指四季

今义：春天和秋天

(11)神人无功

古义：无功利

今义：无功劳

3.一词多义

辩

此小大之辩也(通“辨”，区别)

而御六气之辩(通“变”，变化)

知

之二虫又何知(动词，知道)

小知不及大知(名词，智慧)

名

北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)

圣人无名(名词，声名)

息

去以六月息者也(名词，气息，这里指风)

生物之以息相吹也(名词，气息)

其

则其负大翼也无力(代词，代指风)

其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择)

其自视也，亦若此矣(代词，他们)

以

去以六月息者也(介词，凭借)

生物之以息相吹也(介词，用)

以八千岁为春(介词，把)

奚以知其然也(介词，凭)

而彭祖乃今以久特闻(介词，因为)

4.词类活用

(1)彼于致福者(使动用法，使……到来)

(2)而后乃今将图南(名词用作动词，往南飞)

(3)奚以之九万里而南为(名词用作动词，往南飞)

(4)德合一君(使动用法，使……满意)

(5)而征一国者(使动用法，使……信任)

(6) 且举世誉之而不加劝(名词用作动词 称赞)

三.文言句式

1. 判断句

(1)此小大之辩也(“也”表示判断语气)

(2)《齐谐》者，志怪者也(“者……也”表示判断语气)

(3)穷发之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判断语气)

2. 省略句

(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”)

(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”)

(3)众人匹(于)之(省略介词“于”)

(4)众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”)

3. 疑问句

(1)奚以之九万里而南为(奚以……为，表示疑问语气)

(2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑问语气)

(3)彼且奚适也(“奚”，表示疑问语气)

4. 变式句

(1)而莫之夭阏者(夭阏之，宾语前置)

(2)彼且奚适也(适奚，宾语前置)

(3)奚以知其然也(以奚，宾语前置)

(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置)

(5)翱翔蓬蒿之间(<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置)

(6)之二虫又何知(知何，宾语前置)

(7)彼且恶乎待哉(待恶乎，宾语前置)

作者简介：

庄子(公元前369-公元前286年)，名周，汉族，宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

同步练习题：

一、基础知识(A级)每题10分，共50分

1.选出下列加点字注音全都正确的一项(　)

A.北冥(míng)　　　尘埃(āi)　　　　 坳堂(āo)　　　　抟扶摇而上(chuán)

B.鲲鹏(kūn) 夭阏(yān) 蓬蒿(hāo) 　学鸠(jiū)

C.晦朔(shuò) 泠然(líng) 宿舂粮(chōng) 　决起(jué)

D.蟪蛄(huì) 榆枋(fāng) 蜩与学鸠(tiáo)　数数然(shuó)

2.下列句子中没有错别字的一项是(　)

A.是鸟也，海运则将徒于南冥

B.复杯水于坳堂之上，则芥之为舟

C.决起而飞，枪榆枋而止

D.定乎内外之分，辨乎荣辱之境

3.选出加点词语与现代汉语意思相同的一项(　　)

A.天之苍苍，其正色邪?

B.翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

C.至人无己，神人无功，圣人无名。

D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

4.对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　)

(1)虽然，犹有未树也。 (3)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

(2)此虽免乎行，犹有所待也。 (4)彼且恶乎待哉

A.①②不同，③④不同。 B.①②不同，③④相同。

C.①②相同，③④不同。 D.①②相同，③④相同。

5.与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是(　　)

A.其名为鲲 B.奚以之九万里而南为

C.以百岁为春 D.君为我呼入，吾得兄事之

二、简答题(B级)共50分

阅读下文，回答后面的问题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

6、解释加点的词。

(1)故夫知效一官________________

(2)彼于致福者，未数数然也________________

(3)辩乎荣辱之境________________

(4)彼其于世，未数数然也________________

7、下列文句的解释正确的一项是(　　)

①举世非之而不加沮。

②此虽免乎行，犹有所待者也。

A.①世人都非议他而不因此沮丧。

②(列子乘风)虽然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所依靠。

B.①世人都反对他但并不增加沮丧。

②(列子乘风)既然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所期待。

C.①世人都非议他而不因此沮丧。

②(列子乘风)既然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所期待。

D.①世人都反对他但并不增加沮丧。

②(列子乘风)虽然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所依靠。

8、.对本段理解正确的一项是(　　)

A.善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。

B.世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。

C.宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。

D.只有无所待的人才能达到至人境界。

答案

一、1.D(A.抟扶摇而上“tuán”;B.夭阏“è”;C.决起“xuè”。)

2.C(A.徒—徙;B.复—覆;D.辨—辩。)

3.B(A.古义：真正的颜色。今义：纯正的颜色。C.古义：不求名声;今义：没有名声。D.古义：四季;今义：春天和秋天。)

4.C

5.C(A.是，叫;B.表反问语气;C.作为，当作;D.替。)

6(1)显才能　(2)使……到来　(3)界限　(4)拼命追求

7.A　8.D