故病且怠：病，困苦;怠，疲劳。

若是：如此，向象这样。

则与吾句：与干我这一行的也许有相似之处吧!则：那么。与：和。

类：近似之处。

嘻曰：嘻，笑。

不亦善夫：不也说得很好吗?

得养人术：得到了养民的办法了。

以为官戒：作为当官者的鉴戒。官戒：当官者的鉴戒。以(之)为：把它当作。

一、课文分析：

本文是一篇带有寓言性的记传作品，但它实际上是一篇议论性的文章。其中心议题是在揭露时政的弊端，论述为官治民的道理。

全文分五部分：

第一部分(1、2)：简介郭橐驼得名的由来，籍贯及其种树的特长。

“郭橐驼，其乡曰丰乐乡”交代郭橐驼籍贯，是传记的格式和规范。“隆然伏行”突出其外表特征，形象鲜明，有特色，吸引人。

“争迎取养”侧面烘托。“硕茂，早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。

第二部分：论述郭橐驼关于种树的议论。其基本原理就是“顺木之天，以致其性。”

思考：郭橐驼种树技艺高超表现在哪几方面?作者写种树技艺高超的目的是什么?文章中种树的基本原理是什么?

“橐驼非能使木寿且孽也……而木之性早已离矣”这段话有几层意思?体现这段话的中心旨意的话是哪一句?作者从什么角度来实现种树的正确态度和方法?祥写“爱之太殷，忧之太勤”的态度与主旨有何关系?他植者种树不和平这一原理主要表现在哪两个方面?作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太殷、太勤的态度?

作者主要采用什么手法表现种树的正确性?

分三个层次：

一层：指出郭橐驼种树好的基本原理：“顺木之天，以致其性。”这也是这段的中心论点。

二层：从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子，其置也若弃。”顺天致性的态度。类比要爱护百姓和让百姓休息生养。

三层：指出他植者害木之天使木性日离的态度和方法。

拳、易、过、不及：是马虎态度(即不及)

方法：视、抚、去而顾。

结果：性日离。

危害：害之、仇之。

这种态度写得详细，这是为了表现主题的需要，主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病，这一主旨5种树者的态度和方法恰相类比出来的，详细写此是为了引导、强化突出主题。

2、3层运用正反对比手法表现种树的正确态度和方法，主要通过橐驼的种树态度和方法与他植者种树的态度和方法说明种树道理。

第四部分：(4)借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。

思考：从全文看，作者为什么要大铺陈郭种树的正确原理和方法?

长人者好烦其令，2段中心与上文爱太殷，忧太勤相对应。

至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度，用植树类比治民，用种树之道类比治民之理。

用种树          类比           治民

顺木之天致木之性     ：    顺民之天致民之性

莳也若子             ：    爱民如子

置也若弃             ：    让百姓修养声息

种树马马虎虎         ：    不顾人民死活

爱太殷，忧太勤       ：    长人者好烦其令

木性日离             ：    民病日急

害树仇树             ：    害民仇民

用类比方法，通过写种树说明养民治国的道理，类比能加强说理的形象性，从而使抽象的道理变得十分具体，深入浅出，生动有趣。

第五部分：(5)点出作者以种树之道类比治国之道的写作目的。

全文从橐驼其人，说到种树之道，再转到治国之理，最后从“养树”“养人”两方面收结全文，点明题意，这样以写传的方式进行说理，从一个普通劳动者来阐述治国养民的严肃主张，很有说服力，这也是本文的一大特点。

从结构看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“转”，第四段是“分”，章法分明，过度自然，意理贯通。

主题思想：

本文借为人立传的方式，寓治国养民之理于种树之道当中，巧妙地揭露了当时统治阶级政乱令烦的弊病及其给广大人民带来的祸害，表现了作者进步的“养民”治国思想。

作者深刻之处在于看出当时社会的弊病主要不在于官吏昏庸旺法，而是在其专制，在其不养民，而是役民，在政出多门，赋役繁重的中唐时代，这种思想体现了人民的愿望和要求。

艺术特点：(用什么方法体现郭种树之理的正确性?)

一、巧用类比

本文名为传记，实在说理，名为记人，实在记言，采用的基本手法是类比，见第三部分分析。

二、层层对比

本文关于如何种树的道理，主要是通过橐驼和“他的植者”对比说明的，见第二段分析。另外，从总体看橐驼“病偻”种树之“顺天致性”与“长人者好烦其令”之者也存在对比的关系。

驼背、违天害性、烦其令、违民天害民性：是对比，人不能违天害性，种树不能违天害性，治民不能违天害性，任何事物都要顺天致性，不能违背客观规律有哲理意义。

课文分析：

体裁：带有寓言性人物记传，实际是一篇议论文。

中心议题：揭露时政弊端，论述为官治民的道理。

论证方法：用种树道理说明治民道理的类比论证。

全文分五部分：

第一部分：介绍郭橐驼得名的由来。

第二部分：概括写郭橐驼种树特长。

种树技艺之文体现在：

1、广为争迎取养。2、成活率高，故茂，早实以蕃。

2、仿效者

为引出他下文关于种树道理的议论，以阐发主题。

第三部分：记述郭橐驼关于种树之道理的议论，基本原理就是“顺天致性”。

这段话的中心旨意是哪句话?这个原理有什么普通意义?

顺木之天以致其性，简言之，顺天致性，普通意义在于说明做任何事情都要顺天致性，按客观规律办事。

这段可分几层：

1层：指出郭橐驼种树原理，即上题中心句。

2层：正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。

写驳种树最能体现上述原理的两句话：

其莳也若子，其量也若弃。

3层：指出他植者害木之天使木性日离的态度和方法。(反面说明顺天致性道理)

他植者不合乎驳原理主要表现在哪些方面?

两种态度：

马虎态度(不及)

爱之太殷，忧之太勤(过分)与下段“长人者好烦其令”对应。

作者为什么要略写他植者马虎态度而详细写太殷、太勤与主旨有何关系?

详细写这种态度是为了表现主题的需要，主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病，这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比，详细写是为了引导、强化突出主题。

作者主要采用什么方法突出郭橐驼种树的正确性?

采用了对比的方法，将驳种树方法与他植者进行对比。

从全文看，作者为什么要大力铺陈、郭种树的正确原理和方法?

文章是以种树类比治国，因而大力铺陈种树的正确原理和方法就阐述了养民治国的道理，就是阐发文章主旨。

接第四部分：

通过种树原理，阐发治国道理叫什么方法?答：类比法。

作者将“爱之太殷，忧之太勤”与下文中的哪句话相对应?

答：长人者好烦其令。

精品小编为大家提供的人教版高一语文种树郭橐驼传教学计划范文，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

相关推荐：

高一语文下册教学计划进度表：阿房宫赋

高一语文下册阿房宫赋教学计划检查反馈