第三课时

【教学内容】讲读第三、四段，总结全文，完成习题。

【教学过程】

1、复习旧课，背诵一、二段。

2、讲读三、四段

①译  ②读  ③析

第三段：

〖板书〗三、举例宣扬从师的好风气  (例证、引证、因果论证)

问：本段例子非常典型，理由何在?

例： “圣人无常师”  “三人行，必有我师”

照应：

第一段  “古之学者必有师”  “无贵无践……”

第二段  “古之圣人，其出人也远矣”

有一石三鸟的作用。

第四段：

【板书】四、交代作文原因，激励后学

问：本段附记性质，与中心是否有关?

“不拘于时”(与“士大夫之族”相反)

“学于余”  (从师学习)

“能行古道”(行从师之道)

3、总结

写作特点：

①见提示┌整散结合，气势雄壮

②语  言│一个意思，多种句式(二段三层对比后的议论句)

└运用顶真，气势通畅(师、惑、吾、师)

4、讨论问题

怎样认识作者讲的从师的道理?

┌首次明确老师职责

精华│强调学而知之    (否定“生而知之”，唯物思想)

└择师标准突破等级观念

┌厚古薄今  (今之众人，其下圣人也远矣)

糟粕│

└轻视劳动人民  (阶级偏见)

一说，“君子不耻”中的“君子”，指士大夫之族，非作者自己。“其可怪也欤”，是对“君子”的讽刺，非自己感到奇怪。

道：儒家之道。业：六艺经传之业。──与今不同。

5、完成习题。

6、背诵全文。

【补充资料】

关于韩愈的思想及其散文

韩愈三岁而孤由嫂郑氏抚养成人，二十五岁成进士，二十九岁始登上仕途，他在科名和仕途上屡受挫折，数度遭贬。曾任四门博士、监察御史、兵部侍郎(尚书为正职、侍郎为副职)、吏部侍郎。卒年57岁。

韩愈的政治思想和世界观比较复杂。他政治上提倡仁政，反对官吏对人民的搜括，要求朝廷宽免赋税徭役，表现了他关心国家命运和民生疾苦，是他政治思想中的进步的一面。他热烈地提倡儒家正统思想，这是和他的政治思想适应的。但他也宣扬了儒家学说中的封建伦理观念，维护封建制度，这当然也是错误的。当然我们不能苛求古人超越历史，具有我们当今的思想。同时我们也要看到，韩愈的思想还有矛盾的一面，他努力维护“道统”，但往往又不自觉地破坏了“道统”。他在《送孟东野序》中，提出了“大凡物不得其平则鸣”这一具有现实性和战斗性的思想。他认为一切文辞、一切道，都是不同时代不平现实环境的产物，那么，所谓古文，就不仅是传道的工具，而且也是鸣不平、反映现实的工具。这一思想对他的散文成就是有重大的影响的。当他从现实社会生活出发来观察问题，他就自然地突破了陈腐的儒家正统思想的羁绊，因而他的创作和理论出就放射了动人的光辉。

韩愈的散文有着极高的成就。清代人编选的《古文观止》(共240多篇，而韩愈一人就选了24篇，在几千年中国历史上的散文作家中独占鳌头。(其次为苏轼17篇;《史记》14篇;欧阳修13篇;柳宗元11篇。)其重要作品除《师说》外，其余的简介于下：

《原毁》：揭露了当时一般士大夫所以要诋毁后进之士的根本原因。他指责当时社会人情丑恶淡薄，发出了主张公正用人的呼吁。

名句：事修而谤兴，德高而毁来。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

(严格而详尽)    (宽容而简约)

今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。

(详尽，苛刻)  (低廉寡少)

《杂说四》(《马说》)：以“千里马常有，而伯乐不常有”比喻贤才难遇知己，“只辱于奴隶人之手”，寄寓了他对自己遭遇的深深不平：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”

《进学解》以自嘲为自夸，用反语讽刺当时社会的庸俗腐败，表现了一个有理想的士大夫在现实中不能妥协的精神。

名句：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

焚膏继晷  补苴罅漏  回狂澜于既倒  含英咀华

舍屈聱牙  动辄得咎

《送李愿归盘谷序》借隐士李愿的嘴，对得意的“大丈夫”和官场丑恶，作了尽情的刻画和揭露。此文描摹庸俗大官僚和官场丑态，令人啼笑皆非。叙述用对比法，流畅而有气势。苏轼很欣赏它，夸张地认为是唐代第一篇文章。

《蓝田县丞厅壁记》实际是为“种学绩文”(勤学能文)的崔立之鸣不平，同时也揭露了腐朽的官僚制度他还在许多书信里，为自己或朋友鸣不平，实际也是对封建科举制度和官僚制度，提出了控诉和抗议。

《张中丞传后叙》(叙事文)记述许远、张巡、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的事变绘声绘色，可歌可泣。

《祭十二郎文》(抒情散文)是前人誉为“祭文中千年绝调”的名篇。文章结合家族身世和生活琐事，反复抒写他悼念亡侄  的悲痛，感情真实，恰如长歌当哭，动人哀感。

韩愈散文，雄奇奔放，富于曲折变化，而又流畅明快。他是我国古代运用语言的巨匠之一，他的散文语言有简练、准确、生动、鲜明的特点，词汇丰富而句式灵活多变。他新创的精炼的语句，有不少已经成为成语，至今还在人们的口头流传。

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