只有学好了语文,打好了基础,才能使各科学起来不费力。精品小编准备了高二下册语文教学反思要求，具体请看以下内容。

对鲁迅的作品，首先我们应该要了解鲁迅的思想。鲁迅塑造祥林嫂这一人物形象，按照传统的观点认为是为了揭露封建礼教吃人的本质。是族权、夫权、神权三座大山的压迫造成了祥林嫂的悲剧。但是，如果我们深入研读，细加分析，我们发现作品所表达的思想要深刻的多，丰富得多。对于作品中的“我”本来就没有什么对不起祥林嫂的地方，也不会对祥林嫂的死负什么责任，但是，我在听到祥林嫂的死讯以后，为什么要有一种负罪感，产生一种忏悔意识呢?这与作品所要表达的思想有关，也与鲁迅的思想有关。在中国现代作家之中，鲁迅是最富有反思精神的作家，鲁迅的这种反思精神贯穿在他的整个文学创作中，当然也包括他的许多杂文。许多人认为鲁迅尖刻刻毒，特别是他在和论敌的论辩中，更是如此。他的这种尖刻与刻毒，不仅仅是指向别人，更多的指向人性的弱点，是指向藏在人们身上的灵魂深处的污垢。他在无情的批判别人的时候，在某种那个程度上，也是在做着自我反思与批判。

在《祝福》中，我这样一个知识分子，自认为读了很多书，懂得许多道理，但是却不能回答一个我自认为没有多少文化知识，愚昧落后的祥林嫂的这样一个简单的问题，作为一个现代的知识分子，它的意义何在，价值何在?这不能不使人深思，也不能不使人产生这样的疑问。其实这正是鲁迅自己的一个困惑，也是他作为一个知识分子的自我反思精神的生动体现。鲁迅的许多作品，都有一种自我反思色彩。在《狂人日记》中，他开始害怕别人吃他，接着他发现自己的家人，自己的同事也参与吃人，最后猜想自己或许也在不经意间吃了人，有了吃人这样的认识之后，通过反思，认识到了自己，也认识到了社会人生。他借狂人的口喊出了救救孩子的呼声，是在对社会，对自我的彻底的反思以后所做出的呐喊。《一件小事》作者开始怪车夫多事，但是紧接着他就认识到了车夫的高大和自己的灵魂深处藏着的渺小。《伤逝》这篇小说，可以说是一篇忏悔意识很浓的小说。整个小说就是在一种浓厚的抒情意味中展开。我在表达着对子君的悔意，我为我过去不能原谅子君，不能理解子君而深深的陷入自责中。那个曾经和我一样的具有强烈的反抗精神，具有要冲破一切、反抗一切的子君，最后变得庸俗了，麻木了，自私了。生活已经磨去了她身上所具有的棱角。我们在精神上有了差距，心灵上有了距离，最后我不得不和子君分手，我们已经找不到共同生活的思想基础了。然而经过了这么多年的生活，我逐渐认识到，其实我和子君并没有多大的差别。我们都和子君一样，都会被这个社会所同化。在生活的重压下，我不也是在时常向社会低头吗?我之所以要写伤逝，就是因为我在为子君，也在为自己唱着一首忏悔的歌。

就祥林嫂这一人物形象来说，他的身份、地位、以及她所处的社会环境等，都决定了他不可能超越，也不可能超脱。灵魂的有无这样的问题，实际上是祥林嫂在经历了一系列生活波折，遭受了一系列的打击之后必然产生的一个问题。我们从中可以看到他对人生极度的绝望的心情，这也正是鲁迅的深刻之处，是他不同于一般作家的地方。一般作家从观念出发，而鲁迅是从现实生活出发，从一些司空见惯的社会现象出发，用他犀利的笔，敏锐的眼光，挖掘着人物内在心灵深处潜藏着的巨大的伤痛。对祥林嫂来说，身体上所受的伤害不是重要的，主要的是心灵上所受的痛苦。在现实生活中所遭受的许多打击，最后都归结为一个问题，也就是在地下能不能得到幸福，能不能得到安宁。对老年的祥林嫂来说，现实已经不是他的希望所在，把自己的幸福寄托在将来的灵魂的安宁上。所以灵魂的有无这样一个问题一直困扰着祥林嫂，成了她解不开的内心的一个疙瘩。鲁迅从这样一个层面上来描写祥林嫂，画出了祥林嫂的灵魂，让我们感受到了一个普通的农村妇女精神上所遭受的巨大的折磨。所以灵魂的有无这样的问题，对祥林嫂来说是一个绕不过去的心理死结，而对于我这样的知识分子，却显示出了我的无能，这就是这个问题在作品中的意义之所在吧!

过去我们中学课文在分析讲解时，从传统的观念出发，认为是鲁四老爷害了祥林嫂。如果从因为鲁四老爷没有让祥林嫂拿祭器就想当然的认为鲁四老爷害了祥林嫂，那就有点匪夷所思了。鲁四老爷因为祥林嫂死了丈夫不让她动祭器，这很正常，并没有什么错，我们把造成祥林嫂悲剧的根源归咎于鲁四老爷，归咎于他所代表的那个阶级，这是传统阶级分析方法在作怪，这并不是造成祥林嫂自杀的真正的原因。我们可以说柳妈，那些周围的人们也是造成祥林嫂枚举的罪魁祸首，他们也是祥林嫂悲剧的制造者。鲁迅绝不是这样认为的。鲁迅不是一个从观念出发来创作的作家，鲁迅也不仅仅是要批判我们所说的鲁四老爷之类所代表的阶级。他更多的是挖掘出我们国人灵魂深处的那些迷信思想，这些思想想紧箍咒一样的紧紧束缚着人们的手脚，无论是知识阶级还是有闲阶级。所以从传统文化这个角度来说，我们并不能责怪柳妈，也不能责怪鲁四老爷，造成祥林嫂悲剧的原因是愚昧，是他们思想深处潜藏着的那些传统的观念。这些观念，就像一把悬在国人头上的利剑，时时都在威胁着国人的生命。所以，让鲁迅痛心的不是哪个人，而是禁锢着人们的那些像鬼魂一样的附着在人们身上的思想，那些迷信的、愚昧的思想。正是这些思想，造成了祥林嫂精神上的痛苦和心灵上的折磨。鲁迅自始至终所批判的也是这种思想。鲁迅说他没有一个敌人，但是在生活总中，他却树敌很多，这是为什么，就是因为无论是什么人，只要他的身上还残存着那些余毒，只要是他们用一些冠冕堂皇的理由来为自己进行辩护，他就坚决不能容忍。它的刻度，他的毫不留情面，不是针对某个人的，而是针对某种思想，某种社会现象。

鲁迅并不是一个高高在上者，他总是将自己放在一个普通人的位置上，他在解剖着别人，也在解剖着自己，而且对自己的解剖更无情，更深刻。正是从自己出发来看去社会人生，所以，他的思想才显得那么深刻犀利，他才有那样敏锐眼光，独到的见解。他的眼光时时朝下，而不是朝上，他善于从一些司空见怪的社会现象发现问题，看到其中的本质。并且能联系到一些社会现象。在他的杂文章我们不难看到这一点。见微知著，这是他的深刻出，也是他的伟大出。学习鲁迅，我们不仅仅是学习他的文章，更主要的是学习他的那种自我解剖，自我反思的精神。有了这样的精神，我们么就会不断更新自我。我们只有真正研究透了自我，才能去研究人，研究社会，研究人生，这就是鲁迅给我们的启示!这儿是我们学习鲁迅的原因!

高中是人生中的关键阶段，大家一定要好好把握高中，编辑老师为大家整理的高二下册语文教学反思要求，希望大家喜欢。

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