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别里科夫只所以能“把整个中学辖制了足足十五年”的深刻原因就在于此――其他人也是装在套子里的人。当时的人们普遍的缺少反抗精神，我们也是从“昏睡入死灭的昏睡者”。我们和别里科夫唯一的区别就是别里科夫是自愿的(在一定的程度上)，而我们更多的无奈中的屈服，我们和别里科夫的区别只不过是五十步笑百步而已，是亦妥协矣。而且这从后文作者的评述中得到照应――这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话――从来没有人对别里科夫说过哪怕是不客气的话，更不用说反抗了。

其实别里科夫之所以成为“装在套子里的人”，正如文中所说：“他借此躲避现实生活。”或者说，很多时候人的“自愿”其实是社会的逼迫。正如祥林嫂的死一样，无论是自杀还是他杀，都有着深刻的社会因素在里面。一如那句非常偏激而深刻的话：所有的自杀都是他杀!祥林嫂如此，海子如此，文革中的许多艺术家、文学家如此，别里科夫亦是如此! 在教学中，作为“平等中的首席”的教师不可能是一个放任自流的旁观者或毫无价值倾向的中立者。而理应成为教学对话中的价值引导者。……老师的一家之言必然会打动学生的心灵，在他们追求真理的道路上产生积极的影响。

教师的成长首先应该是能力的积淀，然后才谈得上课堂教学艺术，古语云：根深叶茂，课堂上学生的活跃与发言固然重要，如果没有备课过程中的深度与广度这个根的发展，就不会也不可能有教学艺术这颗参天大树的成长与繁茂。

教师在点拨的过程中应抓好教材中的“一”，选好这一个点，从这一点突破全篇，让学生真正理解其余的“七”。正如海明威所说的：冰山之所以伟大是因为只有八分之一耸于海面，而有八分之七藏在海中。语文教师的意义就在于选取这个“一”让学生去理解其余的“七”，让学生在理解了其余的“七”之后再来反观这海面上的“一”，才会更好的认识到这“一”的伟大，冰山的伟大。

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