第 二 教 时

教学要点：1、研习课文第三折

2、品味本文的浪漫主义

教学内容及步骤：

一、研习课文第三折

1、导问：

①本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的?

②仔细阅读曲词，体味曲词中除了叙述自己的冤情外，还流露出了什么样的思想感情?

2、读读：指名分角色朗读

3、议议：

① “冤”，简言之，就是无辜受屈。“没来由”“不提防”就是明证，窦娥与婆婆诀别更是清楚地说明了这一点，是为了怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。正是“三木之下，何患无供”，由此可见，窦娥冤案的造成，是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗与腐败。在这样的社会中，造成的冤案何止这一桩，受屈而死又何止窦娥一人。难怪窦娥在曲词中指天斥地、骂鬼怒神，把斗争的锋芒直指那黑暗不公的社会，“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。三桩誓愿的一一应验，更进一步证明了窦娥的“冤”。

②文章分为三个部分,用一“冤”字贯穿全篇，但经过仔细阅读，又可看也全文中不仅仅是这个“冤”字，还有“怨”“悲”“恨”的情感。

第一部分中，尤其是[滚绣球]一曲，对天地的指斥、对鬼神的怒骂，是她在绝望中迸发出来的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的“冤”是由这一个“怨”来体现的。

第二部分中，以宾白为主，通过窦娥与婆婆的对话，我们了解到窦娥那孤苦无依的身世，看到她那屈招的无奈，实在是令人悲从中来。[快活三][鲍老儿]二曲，可谓是一字一泪，泪中含血。读至此处，木石之人，也难免嚎啕出声，即使如此，她却还在劝婆婆不要烦恼哭啼，真是杜鹃声声尽带血，胜似巫峡猿哀鸣啊!这一节，怎一个“悲”字能了得。

第三部分中，窦娥更是把斗争的矛盾直接指向反动统治者。一个心地善良的小妇人却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的吏治的腐败。如不是“恨”到了极点，一个善良的女子如何能发出如此的誓言

4、练习

①重点赏析[滚绣球]

明确窦娥有感于天地：

信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤。

窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊!冤至极，就怨天地。( 板书：怨恨)怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。

A：这支曲子中运用了哪些修辞手法?

B：这支曲子集中反映了窦娥的反抗精神，你认为曲词中最能体现这种精神的是哪两句?

.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句?

(提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。)

②读剧本、看戏曲、就一定要注意其矛盾冲突。本折中冲突的双方是谁？冲突的焦点何在？能由此概括出本剧的主题吗？

从表面上看，冲突的双方是窦娥与桃杌太守、张驴儿等人的冲突。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民，屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌太守等人，而是整个社会的官府。因而，本剧的主题可以概括为通过窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷。反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

③窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在《滚绣球》中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？    在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直认为天地鬼神

能为她主持公道;当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在《滚绣球》一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着关汉卿思想的光辉。

二、品味本文的浪漫主义色彩

1、导问：

窦娥临刑时发出了哪几桩誓愿?为什么要发这几桩誓愿?

2、读读：快速阅读第三部分

3、议议：第一桩誓愿，血溅白练，期望在场的人能立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二桩誓愿，六月飞雪，以“免着我尸骸现”，让洁白的雪花盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第二桩誓愿，大旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这已经不仅是为了证明自已的冤屈，而是期望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。窦娥临刑的三桩誓愿，层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决斗争。这既是本折的高潮，也是全剧中的高潮。主人公的反抗精神由此得到更加完美的体现，人物的性格也得到充分的展示，一个善良而又有强烈反抗精神的妇女形象丰满、鲜明地立在我们面前。

教师小结：

第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。

4、练习：

①课文用了哪些典故？这些典故与窦娥的三桩誓愿有什么关系？

补充材料：“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：

“苌弘化碧”出自《庄子•外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。

“东海孝妇”出自《汉书•于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何?”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

②这三桩誓愿能否颠倒？

窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。

③这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。同学们，请想一下，这是否可能？作者为什么要这样写？

讨论明确：

在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。作者所引用的典故，也基本上是传说，但这三桩誓愿却在作者的笔下一一应验，真个是“连皇天也肯从人愿”，证明了窦娥“委实得冤情不浅”。这正是作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计出超现实的情节，并且发生得那样合情合理，使人看不出一点牵强的痕迹，确信它就是生活的真实。这正是作者浪漫主义精神和浪漫主义手法的一成功的表现。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义，惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。人们把《窦娥冤》又称作是《六月雪》，就是有力的证明。可以说，在本折中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。

④同学们，假如我们就是导演，请闭上眼睛想象设计一下：此时眼前银幕上会是怎样的情景？

〖闭眼想，张口说〗    浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过，殷(yān)红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。那红呀，由下喷上，飞溅的鲜血布满了银幕。

顷刻间，大雪纷飞。雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。

一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。

昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。

⑤讨论：窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，

仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

布置作业：完成课后练习。

第 三 教 时

教学要点：1、分析剧中人物形象

2、鉴赏剧本的语言

3、研究性学习。

教学内容及步骤：

一、复习旧知

检查背诵[滚绣球]

二、分析人物形象

1、导问：

课文在表现人物反抗精神的同时，是怎样表现窦娥性格的另一个侧面的?这样写有什么作用?

2、读读：女同学齐读窦娥的曲词，其余四个同学分别朗读刽子手、监斩官、婆婆、窦娥的旁白和舞台说明。

3、议议：

作者在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一个侧面：大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪;这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，——自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心;临刑之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑。这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽!一个素来性格温顺的女子最终也做出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民特别是劳动妇女的压迫是何等的深重!因此，这样描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻，戏剧的审美作用得到了充分体现。

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心——真善良啊。

善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良——这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊!

鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”——衬出反动政府的凶残。

这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。

人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。

4、练习：

从课文的三个部分中，可以大致看到她怎样的性格特点?

引导：

①提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？    明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

②提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？

明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的

心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

明确：(第一、部分主要表现她的反抗精神，第二部分表现她的善良的心地。)

教师小结：

通过窦娥被押赴刑场杀害的情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和精神。

“这都是官吏们无心正法，使百姓们有口难言。”剧作的这一主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质，揭示了形成窦娥冤案的社会根源。它是主人公对社会本质的清醒认识，是剧作的点睛之笔。

③分析蔡婆婆的形象及意义

讨论后明确：蔡婆婆也是善良的人，虽然她收养窦娥是为了抵押顶债，十几年的相依为命使她和窦娥之间有了一种同病相怜母子般的情感，这从她的宾白中可以看出，她对窦娥的受屈也是非常悲痛的。两处“痛杀我也”就很好地表达了这一点，但她在现实面前却没有窦娥那样坚强，那样敢于斗争，面对张驴儿父子的逼迫，只能是逆来顺受;窦娥受刑时，也不敢提出有利于窦娥的证据，体现了她的懦弱、动摇。不过，赴刑场的路上为窦娥送行，之后又为窦娥收尸，还是可以看出她的那份善良的。不可否认的是，正是她的软弱，才引狼入室;正是她的动摇，才给了张驴儿可乘之机。所以，她也是逼迫窦娥走向悲剧的一员。

蔡婆婆的形象与窦娥形成了鲜明对比，对窦娥形象的成功塑造作了映衬和必要的铺垫。

三、鉴赏剧本的语言

1、导问：

经过同学们认真的分析、精彩的发言，一个勤劳、善良、坚强的女子形象鲜活地站在我们面前。言为心声，一个形象的塑造是离不开准确、生动的语言的。刚才的分析，同学们常常穿插引用一些文中的原句，来加强自己的理解。可以说，同学们已初步领略到了关汉卿那感人的语言魅力。请问，你觉得本文语言最大的特色是什么?

明确：好懂，一看就能明白，感情激越，挺感人的。

教师：同学们说得非常准确，这正是关汉卿语言的最大特色：通俗自然、朴实生动。后来的评论家皆用“本色”二字来进行概括。何谓本色也?请看大屏幕：

(多媒体显示资料内容)：

元杂剧的语言历来有“文采派”和“本色派”之分。关汉卿是本色派的代表。王国维先生曾盛关汉卿“一倚空傍，自铸伟词”，称赞其剧作语言“曲尽人情，字字本色”“当为元人第一”。所谓“本色派”，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。关汉卿的戏曲语言，言言曲尽人情，字字当行本色，形成了他独特的风格。他善于在人民大众口语基础上提炼加工，形成文学语言。其杂剧语言清新质朴、通俗自然、明白如话。大量使用方言、俗语、谚语、成语“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。

教师：看了以上介绍，同学们能不能结合本折的语言来谈谈自己的感受呢?

2、读读：默读课文

3、议议

明确：诀别婆婆中的那一段对话，形象生动、贴切自然，尤其是窦娥的那一段宾白，使人感觉不到半点加工的痕迹，只觉得它像生活本身那样自然、贴切、生动。

本折的曲词重于叙事说理，注重人物内心思想感情的直接抒发，而不是委婉曲折地表白，读起来有一种酣畅淋漓的感觉。

本折的语言个性化很强，每个人的语言都酷肖自己，是随意替换不得的。像窦娥的语言慷慨激昂，激情四射，很好地体现了窦娥的坚强性格和敢于斗争的精神。

教师小结：关剧语言通俗自然，朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为剧情和刻画人物性格服务，历代评论家都以“本色”二字概括。三个场面的描写(指斥天地→高亢激越，怨气冲天，紧张急促;诀别婆婆→如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回;三桩誓愿→感情如火，激荡如潮，慷慨激昂)，以质朴无华而富有韵味的语言，深刻地展示了人物的内心世界。文中曲调，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显中见深邃。文中说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。

4、练习：

①“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌呢?

明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。

②指两位女生扮演婆媳诀别场面。

四、研究性学习

1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？　　在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。

2、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？ 明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现。 《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉(jiè)。

屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理;

邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。

五、总结课文：

在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有了保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。

布置作业：

   1、完成“名师伴你行”

2、课后进行探究式学习

明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，对原剧中的人物和情节都做了一些改动，原剧中窦娥的丈夫蔡昌宗在《金锁记》中并没有夭折，而是在赴京赶考的途中，在渡过黄河的时候不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，并一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻父女重相会”。你喜欢明传奇《金锁记》的改动吗?谈谈你的看法。

高中是人生中的关键阶段，大家一定要好好把握高中，编辑老师为大家整理的窦娥冤教案格式，希望大家喜欢。

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