五、布置作业

1.诵读课文，把握课文的感情基调。

2.根据课本练习二、三，揣摩课文的重点语句，体味课文所表达的情与理。

附：板书设计

指明奴隶地位 哀其不幸

批判奴性思想 怒其不争

呼唤新的时代 热切期盼

第二课时

一、咀嚼鉴赏

从全文的整体出发，在理清脉络、理解文章内容的前提下，抓住精华，以点带面，揭示规律，教给学生怎样阅读，怎样欣赏，以提高他们的阅读能力。

1.扣题解读，领悟以小见大。

这是一篇杂文，杂文是散文的一种。五四运动以来杂文十分流行，其特点是借事抒情，夹叙夹议，意味隽永。《灯下漫笔》的"漫笔"原意为随手写来，不拘一格，既放得开，又收得拢。作者笔触所及，牵涉中国几千年历史，从军阀到商民，从皇帝到"奴隶"，从旧历史学家到复古主义者，从平民百姓到现在的青年，都一一透视出他们的历史地位，作者善于以小见大，从现象到本质，显示了高度的概括力，强大的穿透力和深刻的批判力，鲁迅的笔如匕首、投枪，直刺封建专制主义和蒙昧主义，戳穿了反动统治者和御用文人的画皮。

鲁迅在他的《什么是"讽刺"》(《且介亭杂文二集》)中说，讽刺"所写的事情是公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的，而且自然是谁都毫不注意的……现在给它特别一提，就动人"。这几乎概括丁鲁迅杂文创作的全部精义。所谓"特别一提"，按照鲁迅的意思，就是既不虚构，也不夸张，往往只是"直写事实"，将生活小事、人物精神、特点突出，再引发联想，揭示实质。鲁迅又曾把杂文比作"显微镜"，他在《做"杂文"也不易》(《集外集拾遗补编》)中说："比起高大的天文台来，'杂文'有时确很像一种小小的显微镜的工作。"鲁迅的意思是，写杂文有时像在显微镜下工作，本来是一些不被人看见或不被人注意的东西，被它一放大，特点就显示了，便引起人们的注意甚至震惊，便有了艺术的力量。这就是"以小见大"。

"直写事实，以小见大"，这一特点表现在本文中，是写在北洋政府时代生活中一件大家都曾遇到的小事，并没有半点虚构和夸张。一般人谁会将钞票折价兑成现银之事与中国历史和国民性问题联系起来呢?鲁迅就有这本事。开头谈钞票之事，作者谈得轻松，读者看得轻松，感觉是一位家庭妇女在为菜市又涨价发牢骚。可是当读到"一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢"的时候，我们起初还觉得莫名其妙，之后便恍然大悟，拍案叫绝，从如此平凡的日常生活小事中，翻出一个如此沉重的话题，提炼出如此深刻的思想，非大手笔不能为。

4.诵读感悟，鉴赏情理交融

鲁迅杂文还有一个显著的特点，就是在议论的过程中，饱含着巨大的激情。他的议论是情感化的。在这篇杂文中，作者的情感和理性始终相互作用、相互渗透。这源于鲁迅对于中国历史的深沉思考和彻底否定，因为他对封建制度和封建暴君产生了强烈的憎恨之情，对中国国民的命运和奴性人格产生巨大的同情和讽刺批判之情，他才有认识和把握这一问题的兴趣;反过来，随着这一情感的增强，对中国历史实质和国民性格的理性认识又不断深化，而理性认识越深刻，对它的情感也越真切。这就使本文具有了这样一种特点：理中生情，情中化理。鲁迅把他对中国社会历史和现实鞭辟人里的理性认识融化在感情之中。

这篇文章的披情人理、情理交融的特点，表现在两个方面，一是作者将议论与叙述、描写、抒情结合为一体。第一部分是叙述换现银的经过，描写心理变化过程，叙述描写交融一起，第六段是叙述，第七段是议论带抒情，第8-9段是叙述带议论，四种表现方法中，议论与叙述、描写、抒情似盐溶于水，不知何者为盐，何者为水了。特别是作者将中国人的历史概括为两个时代的时候，表面上似乎在作一个科学的论断，但作者内心的情感却汹涌澎湃，他恨封建暴政，他怨国民麻木，他盼中国走出循环怪圈，几种感情熔铸于这一结论之中。二是议论以作者的情感为内在动力。正是在暗夜沉沉之时，作者心潮翻滚，对中国历史和现实的强烈情感化的感受和认识，才促使作者在灯下奋笔疾书，发出如此深刻而偏激的议论。在阅读这篇文章时，我们分明感觉到了作者情感的脉搏在激烈跳动。千方百计将钞票换成现银后，现银沉重，心情更沉重。这沉重的感情，促使作者思考中国历史和国民性的重大问题。作者通过对历史的回顾，愤怒而悲哀地得出中国历史的两个时代的结论。文章结尾一个叹号，更是寄托了作者一片深情，固然悲哀，却不绝望。

3.欣赏语言，把握感情基调。

鲁迅作品非常具有个人风格，他的作品不用署名，单看语言，就能辨识。他的杂文更有个性化特色。一般杂文，以说理抒情为主，语言要好，实在不容易。鲁迅杂文以个性化著称，双关、反语等使用起来得心应手，处处可见幽默、讽刺、嘲笑。而鲁迅杂文的最大特色是它的形象性，用极为形象的语言造成意象来进行高度哲理化的议论。这就使语言具有无比的力度。像匕首。似投枪，刺向敌人，无法招架。《灯下漫笔》中，他将中国人的历史概括为两个时代，"想做奴隶而不得的时代"和"暂时做稳了奴隶的时代"、总共20个字，就概括了千百万中国人所经过的历史;它高度浓缩，胜过某些史学家的"巨著"，它有雷霆万钧的力量，砸向封建专制暴君，分量之重，实属罕见。

这篇文章的语言力度还表现在用字用词上，如"蔡松坡先生溜出北京"的"溜"，"历来所闹的就不过是这一个小玩艺"的"闹"，"中国的百姓是中立的"的"中立"等，在文章中俯拾即是，它们准确形象，人木三分，概括了现象，揭示了本质，显示了语言的威力。

本文虽多为冷静的理性分析，但也不乏浓郁的抒情。"'将人不当人'，不但不当人，还不及牛马"，"乱离人，不及太平犬"，这是恨封建社会的黑暗;中国百姓，"强盗来了，就属于官，当然该被杀掠;官兵既到，该是自家人了罢，但仍要被杀掠，仿佛又属于强盗似的"，这是哀百姓之不幸;当牛做马，"情愿自己寻草吃"，谁"定下什么奴隶规则来，自然就'皇恩浩荡'了"，"万姓胪欢"了……这是怒中国人沉睡之不醒;至于对旧史学家和复古主义者的揶揄讽刺，更是入木三分。总之，全文将愤怒、同情、批判、讽刺熔于一炉，使情感和理性相互作用，相互渗透，理中生情，情中化理。

4.抓住关键，把握文章主旨。

全文由现实写到历史，再从历史回到现实，从逐层深人中，前后推论说了三个关键语句。①"我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。"②"一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。"③"而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!"这三个关键句，基本上体现了本文的主题思想。由此可知，抓住一篇文章的关键语句，往往就抓住了总括文章主题思想的钥匙。

二、布置作业

1.阅读下面两组文字，说说画线部分的异同。

A.任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么……一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。

B.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"!(《狂人日记》)

*划线部分都高度概括了封建社会历史的本质，但第一句是从百姓所处地位而言，第二句是从统治者残酷统治和压榨百姓而言。

A.自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!

B.所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房……扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!(《灯下漫笔》第二部分)

*都指出了青年的使命，但第一句侧重创造新时代，第二句侧重破坏旧世界。

2.课外选读、鉴赏鲁迅杂文或其他说理性散文。

【材料】

一、补充注释

1.有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛……

关于元朝的打死别人奴隶赔一头牛的定律，多桑《蒙古史》第二卷第二章中引元太宗窝阔台的话说："成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。"(据冯承钧译文)当时汉人的地位与奴隶相等。

2.有关黄巢的记载

(1)879年5月，黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州，使这一大港口变成废墟。有的材料估计死者高达12万人，其中大多数是来自东南亚、印度、波斯和阿拉伯地区的外国商人，而当时广州全部人口才20万。

(2)黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣--编者注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体;他还将大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人;将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。

(摘自《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出版社1990年版)

3.有关张献忠的记载

(1)壬子，献忠复陷六安，将州民尽断一臂，男左女右。

(2)十六年(癸未，1643年)正月辛酉，张献忠以二百人夜袭，陷蕲州。明日，令荐绅、孝廉、文学各冠带自东门入，西门出，尽斩之，遂屠蕲州。留妇女毁城，稍不力，即被杀。

(3)(张献忠攻武昌)……屠戮士民数万，投尸于江。尚余数万人，纵之出城，以铁骑围而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌鱼几不可食。其遗民数万，多刖断手足，凿毁目鼻，无一全形者。

(4)(张献忠攻陷岳州后)尽杀所掠妇女，投尸江中。焚其舟，火延四十里，江水夜明如昼。

(5)八月，张献忠进陷成都，蜀王阖宫被难，巡抚龙文光暨道府各官皆死之。献忠大索全蜀绅士至成都，皆杀之。既而悬榜试士，诸生远近争赴。献忠以兵围之，击杀数千人，咸挟笔握策以死，蜀中士类俱尽。复大杀蜀民，全蜀数千里萧条无人迹。

(摘自清代谷应泰撰《明史纪事本末》第四册，中华书局1977年版)