二.现在交流结案后的思考

1、祥林嫂的死让我们认识了那个社会,那个社会的人情冷漠,而小说家对她寄予了深切的同情,他是如何描写祥林嫂的?文章给了我们那些美学思考?

(学生要从角色中走出来,理性的客观的鉴赏小说的艺术手法)

(一)刻画了她三个时期的外貌:

打出字幕:

初到鲁镇:

顺着眼——安分、忠厚

脸色青黄——生活艰辛

两颊还是红的——年轻

模样周正手脚壮大——耐劳、勤快

再到鲁镇:

两颊已经消尽了血色,眼角带着泪痕,眼光没有先前精神——这里写她丧夫丧子,精神备受刺激,极度悲伤,作者用白描手法在对比中显示人物内心的极度痛苦和悲伤。

沦为乞丐:

脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了悲哀的神气,仿佛木刻似的;眼珠间或一轮,还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光,是岁月沧桑在她的身上烙下的深刻的苦难的印记,说

明她已经走到了生命的尽头。

小说的外貌描写不仅表现了人物的性格,更重要的在于表现人物命运的变化。

(二)在肖像描写中,作者主要写她的眼睛

初到鲁镇是“顺着眼”,再到鲁镇是“眼角带些泪痕”,捐了门槛后是“分外有神”,对生活充满着希望,四婶一声吆喝,第二天“眼睛窈陷下去”,受到打击之惨重,她从满怀希望中坠如绝望的深渊,沦为乞丐“眼睛是间或一轮”,她内心的苦痛已经无法表露,精神已经完全麻木,问我话时是“瞪着眼”,“那没有精彩的眼睛忽然发光了”这是她长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望,以免除死后更大的苦痛和恐惧,等等,眼睛是心灵的窗户,眼睛可以窥视出心灵的秘密,小说家就是通过眼睛的刻画,十分传神地展示人物的内心世界,揭示主人公的悲剧命运。

2.小说的标题为什么用“祝福”?(鉴赏环境描写)

其一:体现了小说以事件命名的特点

其二:祥林嫂这个典型的农村劳动妇女的悲惨命运,是由“祝福”这个典型事件牵动出来的,只有将其不幸值于“祝福”的环境中,才能更清晰的揭示出旧社会里的政权、神权、夫权、族权在她悲剧一生中的作用,更能深刻揭示她悲剧一生的社会根源,揭露封建制度、封建礼教、封建思想吃人的本质。

讨论三次关于“祝福”的描写:

第一次:通过迎接福神的人与制作福礼的人对照着写,告诉读者封建势力和封建迷信对农村的统治,预示着祥林嫂悲剧的必然性。

第二次:鲁四老爷家祝福的描写,祥林嫂的一切挣扎、一切希望就是在这一次祝福声中破灭的,特定的环境描写推动了情节的发展。

第三次:文章结尾描写祝福景象,祥林嫂死的惨象与“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,在布局上起到了首尾呼应。)

其三:把她的悲剧一生放在“祝福”的环境中,才能增强她命运的悲剧性, 从而深化主题,进一步强化批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题,即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。

3.小说的高潮在哪里?(讨论)

为什么在“二到鲁镇”?

祥林嫂被迫改嫁后,贺老六是个勤劳朴实的山里人,又有了孩子,读到这里,读者往往会松一口气,命运悲惨的祥林嫂终于有了个好的结局。可是,意想不到的是她又来到了鲁镇,她为什么来?来了以后怎样?小说再起波澜,她被鲁镇的浓郁的封建礼教、思想、迷信所包围,一直到她死亡。

4.有的学生提到她为什么反复讲阿毛的故事?

“真的,我真傻”在全文出现四次(讨论并解答)

因为她内心极度悲伤,想通过倾诉来发泄内心的痛苦,希望得到人们的安慰和同情,但是镇上的人们很快就厌倦了她的故事,并把她作为取笑的对象,这说明在那个封建礼教、封建思想、封建迷信占统治地位的社会里,她享受不到一个普通人的权利,就是因为她死了丈夫,是个寡妇。

5.为什么要选择“我”作为叙述人?

原因有两条:因为故事中除“我”以外其他人没有一个真正关心祥林嫂的不幸,这些麻木的冷酷的愚钝的灵魂已经感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会的黑暗,也把握不了自己的命运,因此他们注定当不起故事叙述人的角色。只有远离鲁镇传统社会,具有新思想的知识分子“我”才能站在更高的视点上,以“智者”的理性精神来思索她悲剧的实质和社会意义,来暴露鲁镇人们人性的残忍。

第二,小说通过“我”——祥林嫂不幸的目击者,对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画,更能揭示祥林嫂的不幸和社会的无情(一个具有新思想的知识分子尚且如此,普通的民众的态度又会怎样呢?),同时也体现了一个有良知的知识分子勇敢的自我解剖的精神。

6.语言描写(选择自己感悟最深的句子,说说自己的体会)

开头“灰白色的沉重的晚云-----------火药香”————自然环境描写

寥寥数语,勾勒出年底压抑沉闷的气氛,为故事的发生,人物的命运都蒙上了一层灰暗的色彩,乐景不乐,叫人只觉得沉郁,我们从如此暗淡的色彩和悲哀的情调中可以体会到作者的情感倾向。

“这百无聊赖的祥林嫂-----------玩物”中“百无聊赖”“尘芥堆”的含义是什么?前者是指她生活、感情上都没有寄托依靠,后者是指垃圾堆,形象地说明她一类的没有任何依靠的穷苦人就像垃圾一样被鲁四老爷之类的人遗弃。

“有些老女人---------评论着”本段中的“特意”“满足”表现了这些老女人的怎样的心理?这些老女人“特意”寻来听故事,并不是同情她,而是作为无聊生活的一种调剂,猎奇之后得到了满足,填补了自己空虚的生活。

小说最后“天地圣众-----无限的幸福”收束全文,有什么美学价值?将鲁镇的祝福景象与她在祝福声中死去形成鲜明的对照,并揭示了她悲剧的社会根源,深化了对旧社会杀人本质的控诉的主题。

7.讽刺手法

运用喜剧的手法进行讽刺——祝福景象,“天地圣众”就是指福神、灶君之类,这些根本不存在的东西,如何给人们带来幸福呢?祥林嫂死在“天地圣众”要给人们带来幸福的时刻,这里的讽刺不能引发人们的笑声,但它加强了祥林嫂悲剧的控诉力量。

运用反语进行讽刺——“我独坐在发出黄光的-----也还都不错”这是作者的极度愤怒和悲痛时的反语,是说她受尽了封建礼教的摧残和迫害,活着是没有意义的,而活得好的人并不同情她,只不过拿她的悲惨遭遇作为笑料,现在总算被无常打扫的干干净净,活着没有趣味的人,就不要活下去,让那些看到她就讨厌的人不再看到她,为人为己都不错。这是作者对吃人的旧社会的强烈的讽刺。

冷峻的讽刺——对鲁四老爷的书房的描写,作者紧紧抓住他的本质特征进行讽刺

对“中庸之道”的含蓄讽刺——我在回答祥林嫂的问话时没有说真话,作者把犀利的笔锋含蓄地渗透到人物的内心世界,把人物内心深处的矛盾真实地表现出来,达到了讽刺的效果。

威廉希尔app 为大家提供的高二语文祝福教案，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

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