第二课时

赏析

1.阅读第二节，探讨问题：

①给本节划分层次，用文中的词语概括作者行踪：

②描绘了一个怎样的生活境界?请用自己的语言概括，不少于两个词语。

③本节重点描写了作者的行为，请列举出这些动作，品味其情感。

动作：

情感：

④本节中有两句，既是美景的刻画，又是自喻情感的流露，这两个句子是：

2，阅读第三节，探讨问题：

1作者描写隐居生活是，描写了那些生活乐趣?请用一个词语概括出作者情感。

生活图景：

作者情感：

3研究性学习

有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

三.课堂巩固练习：

(一)梳理本文基础知识

1、写出通假字：

乃瞻衡宇( ) 景翳翳以将入( ) 曷不委心任去留( )

2、辩明词类活用：

瓶无储粟，生生所资( ) 眄庭柯以怡颜( )

倚南窗以寄傲 ( ) 　审容膝之易安( )

园日涉以成趣 ( ) 乐琴书以消忧( )

或棹孤舟 ( )

3、一词多义：

心　因事顺心 ( ) 夫　问征夫以前路 ( )

既自以心为形役 ( ) 乐夫天命复奚疑( )

故　故便求之 ( )

亲故多劝余为长吏( )

之　胡为乎遑遑欲何之( ) 以：既自以心为形役( )

求之靡途( ) 不以物喜,不以己悲( )

四方之事( ) 余船以次俱进( )

感吾生之行休( ) 舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣( )

何陋之有( ) 木欣欣以向荣( )

马之千里者( ) 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲( )

怅恨久之 ( ) 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年( )

奚　奚惆怅而独悲( )

乐夫天命复奚疑( )

而　门虽设而常关( ) 觉今是而昨非( )

时矫首而遐观( ) 鸟倦飞而知还( )

人而无信，不知其可 ( )

委：曷不委心任去留 ( )

王年少，委国事大臣 ( )

教化从来有源委 ( )

委命下吏 ( )

4、古今异义,写出古意：

(1)于时风波未静 (2)尝从人事

(3)寻程氏妹丧于武昌 (4)悦亲戚之情话

(5)幼稚盈室 (6)于是怅然慷慨

(7)恨晨光之熹微 (8)将有事于西畴

5.指明文言句式：

(1)皆口腹自役( ) 　　(2)复驾言兮焉求( )

(3)胡为乎遑遑欲何之( ) 　　(4)寻程氏妹丧于武昌( )

(5)将有事于西畴( ) 　　 (6)农人告余以春及 ( )

(7)乐夫天命复奚疑( ) 　　(8)情在骏奔( )

(9)寓形宇内复几时( ) 　　 (10)稚子候门( )

(11)遂见用于小邑( )

(二)积累陶渊明名句

采菊东篱下，悠然见南山。 。 《饮酒》

盛年不重来，一日难再晨。 。 《杂诗》

精卫衔微木，将以填沧海。 。 《读山海经十三首》

豁然开朗，怡然自乐，鸡犬相闻， 。《桃花源记》

少无适俗韵， 。 《归园田居五首》

晨兴理荒秽， 。道狭草木长， 。《归去来兮辞》 实迷途之未远， 。 《归去来兮辞》

木欣欣以向荣， 《归去来兮辞》

枯木逢春犹再发 。

(三)查古典汉语字典，积累下面四个实词

行： 乘：

引： 策：

【训练案】

一、阅读下面一段文字，完成1---5题。

《去宥》①

东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损?所言不善，虽不奋於取少主，何益?不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪?

荆威王②向沈尹华学习典籍文献，昭釐恶之。威王好制，有中谢③。佐制者，为昭釐谓威王曰：“国人皆日：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士 ④不得进，令昭釐得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉?夫激矢则远，激水则旱 ⑤，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。

邻父有与人邻者，有梧桐树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉?”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。

齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故?”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪?故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣 (节选自《吕氏春秋(卷十六)•先识览第四》)

【注释】①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见。②荆威王，即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。④文学之士：精通古代文献典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.谢子不说 说：说话

B.将奋于说 奋：用力，尽力

C.以为奸人除路 除：清除，打通

D.激主则悖，悖则无君子矣 悖：蒙骗，蒙蔽

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 王因藏怒以待之 诸侯以惠爱为德

B.文学之士不得进 悟以往之不谏

C.人皆在焉 复驾言兮焉求

D.其皆甚有所宥邪 其皆出于此乎

3.以下六句话分别编为四组，全部属于“所宥”表现的一组是

①王因藏怒以待之 ②人之老也，形益衰而智益盛

③王不说，因疏沈尹华 ④一言而令威王不闻先王之术

⑤邻者若此其险也，岂可为之邻哉 ⑥殊不见人，徒见金耳

A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他比自己贤能，于是就在惠王面前诋毁谢子，说谢子只是东方善于辩论的人，是来取悦秦惠王的。

B.那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华，让楚威王学不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升，让昭嫠能够实行自己的阴谋。

C.齐人走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性。

D.文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见，认知蔽塞，所以容易做出“不智”的行为。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语

(1)用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。

(2)邻者若此其险也，岂可为之邻哉?(3分)

(3)夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。

总结：高二语文教案:归去来兮辞教案就为大家介绍到这儿了，祝大家在威廉希尔app 学习愉快。