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2016-03-24
天文学家的故事
原意:讽刺脱离群众,脱离实际,一心想往上爬却必然摔跤的人.
作者:讽刺一些下台或下野人物,不甘心失败,仍在美化自己。他们羡慕权势,还是一心向上爬。他们企图东山再起,恢复已失去的天堂。
乌鸦的故事
原意:是讽刺伪装者,它惹起众怒,下场可悲。
作者:讽刺一种故意否定大家,借以抬高自己的人,他们的手法是把水搅浑,造成人人都有缺点和错误的局面,大家谁都有缺陷,谁都不行,彼此彼此,这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处,千方百计人家也得不到,谁比自己好就打击谁。
牛和蛙的故事
原意:讽刺不自量力、夜郎自大的人。
作者:讽刺一种人,他们不承认自己有缺陷,硬把自己的缺点说成是优点,聊以自慰,不思进取。他们把坏反说成是好,便无是非可言了。
原意:讽刺贪婪,讽刺急于求成。
作者:讽刺有钱人吝啬,一毛不拔,不肯施舍,不肯帮助别人。作者指出,人越富就越贪婪,不要指望阔人能用善心来周济穷人。
作者:讽刺了诉苦经者的狡猾,明明占了便宜,偏偏掩饰自己满意的心情,用假话愚弄别人。
原意:讽刺狼的愚蠢和凶残。
作者:屠夫戴上医生的面具干坏事更隐蔽,更容易使人受骗。现实中要谨防装扮成医生的“狼”。
七、总之,可以看出,人类社会的今天比昨天更加————卑鄙、奸诈、伪善、阴险、凶残了。(学生三三两两答出相关词语)
提示1:就这个也能算是进步,值得我们自豪吗?(否)前面哪句话已经暗暗地表明了这个看法?
“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代一切,在价值上、在品格上都比古代进步”注意品味这里面的隐含意。(现代社会自然也有衰朽顽固的一面;在价值和人格上并非就比古代进步,甚至是更坏了。)
提示2、那么,如何理解前面的“进步”呢?作者原来用了幽默反讽的笔法。(板书:幽默讽刺)
八、在这样的社会里,小孩子能不能读《伊索寓言》?
作者说是不宜做现代儿童读物的。难道是伊索寓言本身的错?(否,这是愤激之辞)那么,哪一句表明了作者的真实看法?(“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成一个什么世界,一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”可见,作者说《伊索寓言》是不宜做现代儿童刊物的,并非一个简单的否定判断。这里面话中有话。作者是担心孩子失去了辨别是非的能力。对孩子的忧虑,对《伊索寓言》的表面否定,而真正的矛头——作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会,至此,作者的真实意图也清楚地表现出来了。)(板书:批判现代社会)
九、课后练习(也可当堂讨论)
1、自己得到便宜,却向别人诉苦经,“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明得了便宜还卖乖。
2.“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是(B)
A.小孩子读寓言需要一个好的环境,成年人只顾自己,使社会变得肮脏喧闹,孩子们就无法读书。
B.作者借题发挥,呼吁净化社会环境,成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
C.寓言故事都是成人编给儿童看的,小孩子该不该读寓言,看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
D.作者借题发挥,从读书转向环境保护,认为为孩子们创造一个洁净安定的环境,是成年人义不容辞的责任。
3、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是(D)
A.我们相信现代一切,在价值上、品格上都比古代进步。
B.《伊索寓言》有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。
C.《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
D.人类文明的进步,在恶的一面,也使我们变得越来越狡猾。
4、对下面一段话的含义,理解最准确的一项是(D)
我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当。
A.人世间是非不分,行善常得恶报。恶人常享善果,一切既不清楚也不公平。
B.有些人总是处处碰壁,就是因为读了寓言,把人事看得太简单了。
C.人心险恶,社会复杂,心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
D.生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才有清醒的认识,才有适当的对策
5、卢梭和作者对儿童该不该读伊索寓言的态度有何异同?造成这个结果的原因是什么?
共同点:都不满于当时所处的社会;都认为儿童不宜读《伊索寓言》。
不同点:(理由不同)
卢梭怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了,失去了天真。
作者怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,处理世事会处处碰壁.
原因:卢梭有复古主义倾向,希望孩子们都能保持古朴与纯真,自然有此担忧,而作者则有着进步的历史观,相信社会是向前发展的,决不可能倒退回去。然而,真善美战胜假恶丑,要有一个过程。在目前情况下,既然不能使社会一下子好起来,那只有增强应对的能力,不能太简单幼稚。否则,只能处处碰壁。
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